Por Rabino Eliezer Bograd

Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Elohim, y las que hay, por Elohim han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Elohim resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; porque es servidor de Elohim para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Elohim, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia. Romanos 13:1-5

Una persona creyente en Yeshúa, me hizo el siguiente planteamiento, al cual trataré de responder con la Torá, pues no es tan simple como quisiéramos, por eso le pedí a la persona que orara y yo mismo lo estoy haciendo para no pecar con mis palabras. Veamos el planteamiento: ¿Es cierto que Pablo está enseñando que debemos obedecer a toda autoridad que exista? Si es así, cuando Hitler gobernó Alemania, durante la Segunda Guerra Mundial, si estuviésemos viviendo en ese país y en ese tiempo ¿debimos obedecer a Hitler?

Tenemos que comenzar con la palabra OBEDIENCIA que no es lo mismo que la palabra SOMETERSE. De acuerdo al diccionario secular, OBEDIENCIA es la acción de obedecer, el cual puede ser sinónimo de DOCILIDAD Y SERVILISMO que indicaría una obediencia ciega, aunque también lo es de ACATAMIENTO Y SUBORDINACIÓN. Igualmente el entendimiento secular la palabra SOMETERSE indicaría la acción de subyugarse, ser oprimido por haber quedado vencido.

VOCABULARIO SANTO

Pero los creyentes no usamos la terminología secular pues nos hemos desligado del mundo al aceptar a Yeshúa como dice 2ª Cor. 6:14: No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?

Los creyentes debemos cuidar nuestro vocabulario para que sea conforme a la Torá y no confundirnos con la lengua de los impíos, como dice Proverbios/ Mishlei 10:20 Plata escogida es la lengua del justo; Mas el corazón de los impíos es como nada.

AUTORIDAD ESPIRITUAL vs. AUTORIDAD TERRENAL

Vayamos a la enseñanza de Rabino Shául en Romanos 13:1 la cual comienza por explicar que el Eterno está sobre las autoridades terrenales, como se lee en Daniel 2:21: El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos.

En el contexto (Rom. 12:9) Pablo indica el tema que ocasiona el texto que estudiamos, se trata de la coexistencia pacífica entre los hermanos de la fe e incluso con los perseguidores(Rom. 12:14), proclama la no retaliación, ni venganza con los malos gobernantes del Estado, aclaramos que no se trata del gobierno de la Congregación. Así como los hermanos se deben respeto en amor, la Comunidad de los Creyentes debe amar a aquellos que se oponen a la voluntad de Elohim. El famoso intérprete judío de Pablo, David Flusser, afirma que se trata de una NUEVA INTERPRETACION de Levítico 19:18 (amor al prójimo) influida por la predicación del grupo del Qumram, quienes tenían el mandamiento de someterse a aquellos que le perseguían, pues el Eterno tenía su Día de la Venganza y les destruiría y hasta ese día HaShem permitiría que los malvados florecieran y detentaran el poder, por lo cual hacían votos de someterse a los poderosos. La obligación de obedecer a la autoridad terrenal que tiene el creyente, le da la oportunidad de practicar Levítico 19:18, amando incluso a los enemigos, aun cuando aborrezca o desapruebe sus obras. Si los gobernantes son malvados y el creyente paga con el bien, asegura la condenación de éstos por parte del Eterno. Los gobernantes frecuentemente son impíos y corruptos pero es el Eterno quien ejercerá el derecho de pagarles de acuerdo a sus obras, no nosotros. Solo así la comunidad de creyentes mantiene su autoridad espiritual frente al mundo.

FUNCIÓN DE LOS GOBERNANTES TERRENALES SEGÚN ELOHIM

Romanos 13:3 Kefa, llamado Pedro escribió en 1ª Pedro 2:13-14: Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien.

Los gobernantes están para castigar a los malhechores y engrandecer a los que hacen el bien, de esa manera son instrumentos de Elohim. Sabemos que frecuentemente ocurre lo contrario pues son los impíos quienes detentan y buscan el poder en el mundo, por lo cual los creyentes y las congregaciones deben mantenerse separadas del Estado a fin de depender exclusivamente de HaShem en los aspectos materiales, de lo contrario los malvados buscarán torcer el propósito de HaShem con sus congregaciones que es sacar al mundo de las garras del diablo. El Estado representa el dominio, el poder en términos humanos y ese no es el propósito de la comunidad de los creyentes, solo estamos en la obligación de tolerar a las autoridades en razón del mandamiento de Levítico 19:18, procurando influir por medio de la autoridad espiritual a que cumplan con su función según Elohim.

AUTORIDAD DE LOS HOMBRES vs. AUTORIDAD DE ELOHIM

Las autoridades terrenales no pueden imponer a los creyentes someterse a designios y decretos contrarios a la Torá, en este caso el pueblo de Elohim tendrá la gravísima decisión de hacer Kidush HaShem (Santificar el Nombre de HaShem) o Jilul HaShem (Profanar el Nombre de HaShem). Por ejemplo, los seguidores de Yeshúa fueron presionados por los gobernantes del Templo a no predicar la salvación en el nombre de Yeshúa y ¿qué hicieron los creyentes?, veamos la respuesta en Hechos 5:28-29

¿No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en ese nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre. Respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Elohim antes que a los hombres.

Hechos 7:59-60 narra como los primeros seguidores de Yeshúa fueron ejecutados por las autoridades que pretendían que traicionaran su fe. La Historia Eclesiástica de Eusebio testimonia de cómo las autoridades establecidas pretendieron obligar a Jacobo el hermano de Yeshúa a traicionar al Mesías, siendo apedreado por las turbas dirigidas por los gobernantes. Tenemos testimonios recientes como es el caso de Richard Wurmbrand, un creyente judío en Yeshúa quien estuvo preso durante 14 años, aislado en un sótano por el gobierno comunista de Rumania por violar una ley que prohibía distribuir Biblias en ese país. Y no podemos olvidar el Holocausto, la respuesta queda en nuestro corazón ¿puede un creyente estar obligado a obedecer al gobierno nazi cuando ordenó apedrear en las calles y asesinar en los campos de exterminio al pueblo judío?

REFLEXIONAR

2ª Timoteo 2:3-4 nos sirve para reflexionar sobre el asunto del debate político dentro de las congregaciones: Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Yeshúa HaMashíaj. Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado.

Somos soldados de la milicia de Yeshúa, sometámonos a las autoridades terrenales por causa del amor al prójimo y para mantener autoridad espiritual, pero jamás dudemos, no tenemos elección cuando se reciba una instrucción que nos pretenda obligar a practicar la maldad; evitemos la discusión inútil por posiciones partidarias sobre el poder terrenal que son "los negocios de la vida". Nuestro llamado es a servir al Eterno y proclamar a Yeshúa, por ese llamado, la ofrenda es nuestra vida y el premio la vida eterna.

Rabino Eliezer Bograd
Sinagoga judío mesiánica
Bet El Shaddai
Caracas Venezuela