Por. Rabino Mijael Avila
Contemporáneamente la palabra "Iglesia" tiene varias acepciones, las cuales han distado del significado original de la palabra, es por eso que resulta importante conocer su origen, su uso, así como su etimología, para que nos brinde un entendimiento y así podamos correctamente emplearla.
El diccionario define a la palabra Iglesia como: Sociedad religiosa fundada por Jesucristo. Comunidad formada por personas que profesan la misma doctrina. Edificio donde se reunen los fieles.
Con esta definición, alcanzamos a ver que predominantemente el uso de la palabra iglesia se utiliza, para denotar a un edificio, que es utilizado para fines religiosos, o bien a un cuerpo de personas, conformado bajo una religión.
En México, el catolicismo romano, se ha dado a la tarea de proclamar que ellos son la verdadera iglesia, utilizándo el término iglesia, para denotar a su cuerpo del liderazgo compuesto por el papa, obispos, cardenales y sacerdotes, sin que se incluya a las personas creyentes en esa religión.
Los cristianos evangélicos, han empleado el término iglesia, correctamente, utilizando dicho término para denotar al grupo personas que creen en Jesús, no importando su afiliación denominacional, sin embargo se han dado a la tarea de enseñar que la iglesia, tuvo sus orígenes a partir de la ascensión de Jesús, de ahí que emplea el término " iglesia primitiva ", para denotar a los seguidores de Jesús, cuya historia es expuesta en el libro de Hechos de los apóstoles, siendo este, uno de sus principales argumentos, que han utilizado, para dividir la historia, y con esto demostrar el surgimiento de una nueva religión llamada cristianismo, aunque en tiempos recientes, se ha optado por dejar de lado la palabra "religión", prefiriendo utilizar la hoy conocida frase "un estilo de vida", pero como dijera mi hermano Alfonso ¿Qué religión, no es un estilo de vida?
¿De donde viene la palabra iglesia? De la traducción al español de la palabra griega Ekklesia, cuyo uso denotaba una asamblea, se compone de dos raíces Ek que es una proposición que se traduce como de o fuera de y cuyo sentido es de adentro hacia fuera, la otra raíz es Kaleo que se traduce como llamar, con estos dos vocablos etimológicamente la palabra Iglesia significa "Llamar a los de afuera".
Iglesia o Ekklesia, aparece en el Brit Hadasha / Pacto Renovado 158 veces.
La pregunta que da origen a este estudio ¿La Iglesia de Jesús comenzó con su muerte y resurrección? es debido a la necesidad de poder mostrar las conclusiones a las que llegue, después de haber estudiado en el griego y en el hebreo las palabras correspondientes a iglesia, y que después de esto no encontré con sustento bíblico para seguir creyendo que la iglesia de Jesús comenzó con su muerte y resurrección, pero vayamos por partes.
A simple vista y utilizando las traducciones al español pudiera dar la razón, al que la iglesia efectivamente inició después de la ascensión de Jesús, veamos lo que dice la Escritura.
Ekklesia aparece en el libro de Gevurot / Hechos, en él capítulo 2, después que el apóstol Kefá /Pedro, le compartió de las buenas nuevas a sus conciudadanos, de los cuales al menos 3000 personas creyeron en que Jesús era el Mesías: Hechos 2:47 alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.
Este versículo en apariencia demostraría, que los que creían en Yehoshua como Mesías, venían a formar parte de la recientemente creada, "Iglesia de Jesús".
Posteriormente nos volvemos a encontrar la palabra iglesia, estando los seguidores de Jesús reunidos, ya que vendían cada uno sus propiedades, y el dinero era puesto a los pies de los apóstoles, había una pareja de esposos llamados, Ananias y Safira, los cuales después de vender una propiedad, acordaron mentir en cuanto al precio de la venta, y así informarle a los apóstoles. El hecho termino de una forma trágica, ya que ambos murieron, dando con esto, una tremenda lección a la "Iglesia".
Hechos 5:11 Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas.
Sin embargo, existe un versículo que desde antes me había llamado la atención, y es cuando Yehoshua enseña lo relativo al exhorto que le debemos hacer al hermano cuando peca contra nosotros: Mateo 18:15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. 16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. 17Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.
¿Pero que es lo que encontré en este versículo? ¡Yehoshúa decía que si no le oyere, que lo dijera a la Iglesia! ¡Si, a la iglesia! De manera que la iglesia en tiempos de Yehoshua ya existia, y no la venía El a fundar, sino que se refería a la congregación, pero de ninguna manera de cristianos, sino de su pueblo, Israel.
Veamos esto que digo, en Gevurot / Hechos, donde nos encontramos con el siguiente pasuk / versículo: Hechos 7:38 Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida que darnos;
Cuando la Biblia traducción Reina Valera 1960, la más usada por el cristianismo evangélico, tradujo "congregación", en el griego es "Ekklesia", por supuesto que el versículo diría así: Hechos 7:38 Este es aquel Moisés que estuvo en la Iglesia en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida que darnos;
Ahora, me pregunto ¿Por qué al hablar de Moisés con todo Israel a los pies del Sinaí, no tradujeron ekklesia como Iglesia? Mi opinión personal, es que Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, no lo hicieron de mala fe, sino que traían un trasfondo protestante, el cual, ha enseñado por miles de años, que existe una separación en el tiempo, a partir de Yehoshua, los que vivieron "atados bajo la ley", y los que están en la "libertad de la gracia del cristianismo", pero nuevamente, mi punto de vista, es que el "cristianismo" ha dado pocas pruebas de esa libertad, que tanto se pregona, y más a estas fechas, que las creencias denominacionales prevalecen sobre la verdad de la Biblia, y que con el paso del tiempo se ha caído en el mismo error que duramente se criticó en el catolicismo, y mucha gente, no de mala fe, sino por una mala información, transmite a las generaciones, los mismos errores, los cuales han creado tradiciones en el cristianismo, tradiciones que hoy en día, son parte de una base "sólida", en la cual se sustenta el cristianismo actual, hablando de cosas, que ni siquiera existe un concepto homogéneo dentro de las diferentes denominaciones cristianas, palabras como "evangelismo", "fe", "salvación", "pecado", "lenguas", "bautismo", etc, etc, Y tal vez para ti, que estas leyendo este artículo, te parecerá una ofensa esto que digo, sin embargo, reconozco que yo mismo estaba en esa situación y de ninguna manera pretendo haber salido, aun tengo muchas cosas que cambiar de lo que creía, debido a mi trasfondo, sino lo que pretendo con esto, es transmitirte una inquietud, para que te des la oportunidad de cuestionarte lo que crees, lo que te han enseñado, y sé que estaría mal el decirle esto a alguien que no me ha preguntado al respecto, pero me tomo la libertad de decírtelo aprovechando el hecho de que estas leyendo este artículo, y que de ninguna manera existen coincidencias, sino que siempre hay un "por qué" aún al estar leyendo esto, y sabes, respeto que no estés de acuerdo conmigo en esto que escribo, sin embargo te reto, a que hagas lo siguiente, y con gusto me contradigas, no sin antes comprobar mi dicho o desmentirlo, ¿En que consiste este reto? Sencillo, toma a diez personas y por separado pregúntales, su concepto de "Fe", "Salvación", "Evangelismo", "Ministerios vigentes", "Cuales son los dones", "Bautismo", etc, y si de las diez personas que les preguntes, consigues obtener una misma respuesta de al menos 6 de ellas para cada pregunta, no cabe duda, estoy en un error, y si no es así, bueno, será un buen momento para que reflexiones lo que crees.
Continuando en el mismo tenor, "La Biblia le llama a los que estaban con Moisés LA IGLESIA", ¡Si! A aquellos que estaban en el "supuesto legalismo", ¡sí! "a los que estaban esclavizados a la ley", ¡sí! "a los judíos".
En la carta a los Hebreos, encontramos nuevamente y curiosamente, la misma traducción, cuando se esta refiriendo a Israel, no la tradujeron como iglesia sino congregación, ¿Por qué? Pues sencillo, con este argumento se derribaría una creencia ancestral de que la iglesia se funda a partir de Yehoshua: Hebreos 2:12 diciendo: Anunciaré a mis hermanos tu nombre, En medio de la congregación / Ekklesia / Iglesia te alabaré.
Este versículo resulta muy importante, ya que nos servirá para enlazarlo con el hebreo, idioma en el cual se escribe el TaNaJ, mal llamado Antiguo Testamento, por que es una cita del TaNaJ.
La cita es un versículo de Tehilim / Salmos 22:22, que dice así: Salmos 22:22 Anunciaré tu nombre a mis hermanos; En medio de la congregación te alabaré.
¿Qué palabra se utilizo en el hebreo para "congregación"? Se utilizo "Kahal" qué es un sustantivo, y que nuevamente significa "congregación", "reunión", o "asamblea", de tal manera que la palabra sinónima de Ekklesia del griego, en el hebreo es "Kahal", o bien "Kehilá" dependiendo su uso.
Seguramente haz leido o escuchado la palabra "Kehilá", que es frecuentemente utilizada dentro del judaísmo mesiánico, y por supuesto dentro del judaísmo ortodoxo, pero no para identificar a un sitio físico, sino para denotar a las personas que se congregan.
Frecuentemente me encuentro con personas que tienen conocimientos de la tradición judía, pero lamentablemente, no pueden demostrar en que versículo se encuentran las palabras de la cuales hacen uso, hablan de "Teshuva" y no tienen la menor idea en que parte de la biblia se encuentra, otro buen ejemplo es la palabra "Kehilá" ¿Tu lo sabes mi hermano (a)? Esto no es presunción sino que quisiera voltearme de cabeza, si de algo sirve, para darte a entender, y provocar en ti, hambre por el conocimiento de Hashem, no nada más de las tradiciones, sino de su Torah, de que te cautives, no por lo atractivo que resultan las tradiciones y costumbres de nuestro pueblo, sino que tengas un buen sustento bíblico para todo lo que crees.
La palabra "Kahal" como sustantivo aparece 123 veces, "Kahal" como verbo, aparece 39 veces, y "kehilá" que también es un sustantivo, aparece solo dos veces en la Escritura.
Ahora, no te dejare con la duda de donde aparece "kehilá": Devarim / Dt 33:4 Cuando Moisés nos ordenó una ley, Como heredad a la congregación / Kehilá de Jacob.
Nehemias 5:7 Entonces lo medité, y reprendí a los nobles y a los oficiales, y les dije: ¿Exigís interés cada uno a vuestros hermanos? Y convoqué contra ellos una gran asamblea / Kehila
Cuando se tradujo el TaNaJ al griego en la famosa traducción conocida como "la de los Setenta" o bien "Septuaginta", que por cierto, esta traducción esta ya estaba vigente en los tiempos de nuestro amado Mashíaj, igualmente para "Kahal" se tradujo como "Ekklesia". De ahí que todas las veces que aparece en el TaNaJ, bien lo pudimos ver leido como "Iglesia".
Hay mucho que enseñar, en lo relativo a la iglesia, sin embargo lo dejaremos para otra ocasión, solo quiero dejarte una reflexión.
En todas las traducciones de la Biblia, tanto católicas como protestantes, hay un libro llamado "Eclesiastés", que con solo este hecho, desmiente, la creencia de que la iglesia comenzó a partir de Jesús, ya que su solo nombre, proviene también de la palabra "Ekklesia", del griego, solo que refiriéndose, al individuo que la preside, en el hebreo "Kohelet" "alguien que habla en la asamblea", y como verás, la iglesia no tuvo su origen a partir del advenimiento de Yehoshua, sino que ya existia.
Mi hermano (a), si, la gente fue salva a partir del advenimiento de Yehoshua, y no antes, entonces ¿Qué hacian Ana ó Simeon (Los encuentras en Lucas) esperando a aquél que vendría, del cual los profetas habían hablado? O ¿Es que acaso Moisés o David o Salomón, o Josué o Abraham o Jacob no eran salvos? Y si ya eran salvos, era por haber creido en fe en el Eterno, entonces, te darás cuenta que ellos ya formaban parte de la "Iglesia de Jesús" de la cual tú y yo, formamos también parte.
1 Corintios 10:1 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; 2 y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar, 3 y todos comieron el mismo alimento espiritual, 4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo.
De manera que Israel, los judíos, creían en ese Mesias que vendría, aún sin saber su nombre, lo veian en fe, en un futuro que vendría, igual que tu y yo vemos a ese Mesias, pero que ya vino, lo cual nos asemeja, no existiendo diferencia alguna, sino la dirección en la cual cada uno miró.
Ahora si bien, puedes no estar de acuerdo, con que la iglesia de Jesús comenzo a partir de que el Eterno hizo el pacto con su pueblo, será una interpretación que tu le des al asunto, pero no, lo que la Biblia dice.
¡Que el Eterno siga teniendo esa paciencia con cada uno de nosotros!
En el amor de Yehoshua
Rabino Mijael Avila
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