Yojanan ben Ari
Por Mevaser Judío Mesiánico
Sinagoga Bet Haderej;
Toronto, Canada
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¿Quién no escuchó recientemente acerca de los Judíos Mesiánicos? ¿Que es Judaísmo Mesiánico? ¿Es en verdad un movimiento Judío?

El Judaísmo Mesiánico es una más entre las diversas corrientes del Judaísmo; inclusive es una de la más vieja de todas. Su diferencia con las demás, se basa fundamentalmente en la aceptación / revelacion del Rabino Yeshúa M'Nazaret como el Mesias prometido de Israel.

Es interesante hacer notar que ni el Judaísmo Mesiánico es una cosa nueva ni las sinagogas Judías Mesiánicas son un fenómeno reciente. De los registros bíblicos e históricos sabemos que habían sinagogas Judías Mesiánicas en todo el imperio romano y más allá tan atrás como el año 50 DC (ver Ya'acov 2:2, en donde se usa la palabra sinagoga para la asamblea de creyentes).

Sus Orígenes se remontan al siglo primero de la era común (poco despues de que Melej HaMashiaj fuese a shamayim hasta los ajarit hayamim / ultimos dias), en la que doce Judíos provenientes de diversas corrientes y esferas sociales, creen que en nuestro Rabino Yeshúa de Nazaret, se cumplen las profecías mesiánicas anunciadas en el Tanaj (escrituras de Israel), por medio de los patriarcas y profetas; razón por la cual aceptan su invitación a seguirle y predicar las buenas nuevas entre la Casa de Israel (Mattityahu 10:1-7). Y es por estos mismos motivos que el Mesías les promete que durante su reinado (la restauración de la monarquía davídica) gobernarían conjuntamente con él, a las doce tribus de Israel (Mattityahu 19:28).

Luego de la muerte y resurrección de Rabino Yeshúa M'Nazaret, los Judíos Mesiánicos -conocidos entonces por la sociedad Yerushalayim (Jerusalem) como el grupo "HaDerej" (El Camino)-, permanecen como una más de las corrientes Judías de la época; así que el Templo de Jerusalén, continúa siendo el centro de su adoración y la puerta de Salomón, su lugar predilecto de reunión (Ma'sei Hashlijim / Hechos 2:46, 3:1-26,4:1-4, 5:38-42, 6:7, etc.). A los pocos años y como consecuencia de la muerte de Esteban y Ya'acov, a excepción de los emisarios, el resto huye de Jerusalén, y de ésta manera el mensaje que les había sido depositado por su amado rabino, comienza a ser escuchado en Judea y Samaria y el resto del mundo (Ma'sei Hashlijim 8:1,4).

¿Fe en un falso Mesías? (Shimón Bar Cojba o Bar Koziva)

Fue hasta que Rabino Akiva fue completamente impresionado con Bar Kosiva (cual significa hijo del mentiroso, o engañador) nombro Bar Kosiva luego renombrado como Bar Cojba (hijo de la estrella) como mesias, que el Judaísmo Mesiánico que se dividio de el resto del ejercito Israeli. Bar Kosiva tuvo impresionantes victorias sobre los Romanos. (Por estas proezas y victorias Rabino Akiva cambio el nombre de Bar Kosiva, el cual significa hijo del engaño a Bar Kojba, el cual significa, hijo de la estrella resplandeciente. Y es claro el Rabino Akiva hizo este cambio porque el realmente creía que Bar Kosiva era el largo esperado Mashiaj (Mesías) de Yisrael. Rabino Akiva tomo el nombre para Bar Kojba de esta escritura Mesiánica: Bamidbar / Números 24:17 Lo veré, mas no ahora; Lo miraré, mas no de cerca; Saldrá ESTRELLA de Ya'acov (Jacob), Y se levantará cetro de Israel, Y herirá las sienes de Moab, Y destruirá a todos los hijos de Set.) Eventualmente el ejercito romano derroto a Bar Kosiva y junto a el mato al rabino Akiva y sus discípulos. Muchos de los Judíos devotos murieron defendiendo al falso Mesías.

Largos siglos de dolor, persecución e ignominia, esperaban al Judaísmo Mesiánico. La huella del antisemitismo no fue menos profunda en sus hijos, que en el resto de sus hermanos de las otras corrientes Judías, pues a la hora de las persecuciones no importó en absoluto, si se creía, o no, en nuestro Rabino Yeshúa M'Nazaret. Fue por las bondades del Eterno que nuevos tiempos comenzaron a soplar en Europa, de tal forma que durante el siglo XVIII, muchos Judíos de distintos países, además de creer que nuestro Rabino Yeshúa M'Nazaret es el Mesías anunciado en las Kitvei Kodesh (Sagradas Escrituras); consideran que no tenía ningun sentido, ni apoyo bíblico, que para creer en su propio Elohim, en su propio Mesías, y en sus propias Escrituras; tuviesen que renunciar a su herencia y cultura judía, por lo que tímidamente comienzan a organizarse de nuevo.

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