hagada

HAGADA DE PESAJ

Por Rabino Mijael Sofer
Congregación judeo mesiánica Shema Israel Sefarad

A lo largo de los siglos, la trayectoria existencial de Judíos y Cristianos se fue separando progresivamente, y a veces trágicamente. Y, sin embargo, fue en el seno del judaísmo donde nació Yeshúa haMashiah y donde su mensaje de vida eterna se hizo realidad; como también fue una Pascua Judía, con su contenido histórico y su carga de tradiciones, el origen de los símbolos del Pacto Renovado.

En aquella Pascua de la última noche de su vida, Yeshúa celebró con los suyos el Seder conforme a los ritos ancestrales. Al mandar a sus discípulos que hicieran aquello mismo “haced esto en memoria de Mí”, conservaba los ritos, pero les dió un sentido nuevo y una nueva dimensión, tanto por las palabras y gestos que introduce, como por la relación que establece con los acontecimientos que van a ocurrir pocas horas después. Por estos gestos y estas palabras el pan (massah) que está sobre la mesa se convierte en símbolo de su Cuerpo entregado y el vino de la copa de la bendición en símbolo de su Sangre derramada, signo de una alianza eterna sellada con su muerte en el madero.

Los discípulos de Yeshúa habrán de repetir dichos ritos con el nuevo contenido y significación “ en memoria suya” hasta que Él venga.

Baruj Atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, asher kideshanu bemitsvotav venatan lanu et Yeshúa Ha Mashiah, vetzivanu le hi or Ha Olam, beshem Yeshúa Ha Mashiah.

Bendito eres tú, Señor, D"s nuestro, Rey del Universo, que nos has dado a Yeshúa como nuestro Mesías, y nos has mandado ser la luz del mundo, en el nombre de Yeshúa nuestro Mesías.

Baruj HaShem.

SEDER DE PÉSAJ ( ORDEN DE PASCUA)

Contenido

1. Kadesh / Santificación del día
2. Urjatz / Lavado de manos
3. Karpas / La verdura
4 .Yajatz / La unión formada por compartir
5. Magid / La historia del Exodo
6. Motzi / La bendición sobre el pan
7. Matza / La bendición sobre el pan azimo
8. Maror / La bendición sobre la hierva amarga
9. Corej / combinación de Matza con Maror
10. Shuljan Orej /preparación de la mesa
11. Bereij / Oración de gracias después de la comida
12. Hallel / Salmos de alabanza 115-118
13. Nirtzah / Conclusión

1 Kadesh / Santificación del día

( TODOS PERMANECEN DE PIE)

Bienvenidos al Seder de Pesaj. Tal como lo celebró nuestro Señor Yeshúa haMashiah hace casi 2000 años. Contaremos esta noche la historia de la liberación del Pueblo de Dios de la mano opresora de Egipto. Hoy recordaremos a nuestros antepasados en la Fe, es nuestro legado , lo estudiaremos y lo enseñaremos a nuestros amigos y a nuestros hijos, tal como está escrito.

Asistentes: Guardarás la Fiesta de los panes sin levadura, porque en ese día Yo os saqué de la tierra de Egipto. Tú observarás ese día a través de las generaciones como una práctica para todos los tiempos.

ENCENDIDO DE LAS VELAS

Presidente: La celebración comienza con el encendido de las velas, que realizan las hermanas.

Se pronuncia la siguiente bendición:

BARUJ ATAH ADONAY ELOHEINU MELEJ HAOLAM ASHER KIDSHANU BEMITZVOTAZ, VETZIVANU LEHADLIK NER SHABBAT VESHEL YOM TOB.

Presidente: Bendito eres Tú, Adonay, que nos has conducido hasta este día.

Asistentes: Bendito eres Tú, Adonay, Nuestro Dios, Rey del universo, que nos has santificado con tus preceptos, y nos has ordenado encender las velas del Shabbat y del día sagrado.

SHALOM HALEIJEM

SHALOM HALEIJEM MALAJEI HASHARET,

MALAJEI ELION,

MIMELEJ MALAJEI HAMELAJIM,

HA KADOSH BARUJ HU.

BOAJEM LE SHALOM MALAJEI HASHALOM, MALAJEI ELION,

MIMELEJ MALAJEI HAMELAJIM,

HAKADOSH BARUJ HU.

BARJUNI LE SHALOM MALAJEI HA SHALOM,

MALAJEI ELION,

MIMELEJ MALJAEI HAMELAJIM ,

HA KADOSH BARUJ HU.

TZEITJEM LE SHALOM MALAJEI HA SHALOM,

MALAJEI ELION,

MIMELEJ MALAJEI HAMELAJIM,

HAKADOSH BARUJ HU.

Primera copa de vino- copa de Santificación

Presidente: Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y toda la obra que había hecho en la creación . (Génesis 2:1-3)

Cuantas veces en el transcurso del Seder participemos del vino, lo haremos como símbolo de alegría y de gratitud. Las cuatro copas representan las cuatro promesas que el Señor, nuestro Dios, hizo a los hijos de Israel en Egipto. Con cada copa recordamos una promesa.

Asistentes: “Te liberaré de los trabajos forzados de los egipcios”

Presidente: Tomaremos la copa Kiddush (copa de santificación) y proclamaremos la santidad de este Día de Liberación.

Baruj Atah Adonay Eloheinu Melej HaOlam, boré pri haGafen.

Asistentes: Bendito eres Señor, nuestro Dios, Rey del universo, creador del fruto de la vid.

Todos los comensales beben la primera copa de vino

El brazo de Dió, nos liberó,

y de la esclavitud sacó.

Lo celebraré y me gozaré,

hoy es la Pascua del Señor.

CORO: “ Decid a los apocados,

vuestras rodillas afirmad,

no temáis al enemigo,

sólo vivid en santidad. (2 veces)”

A Eretz Israel, nos guiará el fiel,

con su poder nos sostendrá.

Lo celebraré y me gozaré,

hoy es la Pascua del Señor.

Coro

Vamos a marchar, vamos a triunfar.

Su Shekiná nos guiará.

Lo celebraré y me gozaré.

Hoy es la Pascua del Señor.

Presidente: Te damos gracias Señor por los mandamientos que añaden santidad a la vida, por el vino que añade alegría a la vida. Ahora Señor permite que te agradezcamos por la maravilla de la vida misma.

Asistentes: Bendito eres Señor, nuestro Dios, Rey del Universo por darnos vida y mantenernos vivos de forma que podamos celebrar esta fiesta con alegría.

Presidente: Baruj Atah Adonay Eloheinu Melej haOlam,

Shehejeyanu, vehigianu lazman hazeh.

2 Urjatz / lavado de manos

Presidente: Tradicionalmente el Sumo Sacerdote del templo se lavaba las manos antes de todos los deberes santos. Nos lavaremos las manos para hacernos recordar que necesitamos esa santidad.

El lavado ritual de manos por la mañana fue instituído por nuestros sabios por varios motivos (higiene, purificación y preparación para el servicio divino). Netilat Yadaim se realiza tomando un recipiente con la mano derecha, se lo llena de agua, se lo pasa a la mano izquierda y se lo vierte sobre la derecha; luego se hace el proceso inverso, realizando esta secuencia tres veces.

3 Karpas / La verdura

Presidente: Mojamos la verdura, símbolo de la resurrección de la tierra en primavera, en vinagre, como símbolo de las lágrimas amargas derramadas por los esclavos hebreos en Egipto.

(Se moja el apio en vinagre, y antes de comerlo se pronuncia la siguiente bendición:)

Todos: Bendito seas, Señor, nuestro Dios, Rey del universo, que creaste el fruto de la tierra.

Presidente: Baruj Atah Adonay Eloheinu Melej haOlam

Boré pri haAdamah

4 Yajatz / Una unión formada para compartir

Presidente: Tomaremos el 2º de los tres panes y lo romperemos en dos. La parte mayor se esconde, es el Aficomam, que compartiremos al final.

5 Magid / La historia del Exodo

El presidente levanta la bandeja con el pan.

Se abre la puerta, y todos recitan:

Este es el pan de aflicción que comieron nuestros antepasados en la tierra de Egipto.

Vengan y coman todos cuantos tengan hambre. Que todos los necesitados celebren la Pascua.

Este año somos siervos, el próximo año seremos libres.

Se llena la segunda copa de vino ( solo un poco), pero no se bebe.

Presidente: Hacer preguntas es un signo de libertad, todos podemos hacer preguntas, el más joven, el más viejo, incluso el más erudito.

Debido a que animamos a nuestros hijos a preguntar y a unirse en observación, dejamos que uno haga las 4 preguntas a cerca de las diferencias que marca esta noche.

Mah Nishtana. Las cuatro preguntas

¿ Por qué esta noche es distinta de todas las demás?

1/ ¿Por qué las demás noches comemos pan con levadura o sin levadura, y esta noche solamente pan sin levadura?

2/ ¿ Por qué las demás noches comemos cualquier verdura, y esta noche la comemos amarga?.

3/ ¿ Por qué nunca mojamos la verdura y esta noche lo hacemos dos veces?.

4/ En las otras noches cenamos de una forma corriente, ¿ por qué esta noche cenamos con una ceremonia especial?

La respuesta del Presidente y la comunidad.

Presidente: Comemos pan sin levadura para recordar que nuestros antepasados y hermanos mayores en la Fe, el pueblo de Israel, tuvieron que salir deprisa de la tierra de Egipto, antes de que el pan fermentara.

Asistentes: Comemos hierba amarga para recordar como los egipcios amargaron la vida de nuestros antepasados y hermanos mayores en la Fe, el pueblo de Israel; con duros trabajos y con la matanza de sus hijos.

Presidente: Mojamos la verdura en vinagre para recordar las lágrimas que vertieron nuestros antepasados, el pueblo de Israel, durante su larga esclavitud.

Y esta noche es diferente a todas las demás noches, pues en ella recordamos que el Señor, Bendito sea su Nombre, pasó sobre todas las casas y las familias de Israel para liberarlos, y sobre la de los egipcios para herirlos.

Asistentes: En Egipto fuimos esclavos pero el Señor, Bendito sea su Nombre, nos sacó de allí con mano poderosa y brazo extendido.

Presidente: Por eso aunque todos nosotros fuéramos sabios, todos inteligentes y conociéramos la Santa Ley de Dios, sería nuestro deber contar la salida y liberación de Israel a nuestros hijos y a todos los hombres.

Asistentes: Si no hubiera sido por el Señor seguiríamos siendo esclavos del Faraón.

Canción.

Osé Shalom binromav,

hu yashel shalom alenu

veat col Israel,

Veim ru im ru amén.(2)

Yashel shalom, yashel shalom,

shalom alenu veat col Israel.(2)

Aquel que da paz en lo alto,

nos da su paz a nosotros y a todo Israel,

y su pueblo dice amén. (2)

El nos da su paz, (2)

su paz a nosotros y a todo Israel.

El relato de la esclavitud y la salida de Egipto.

Presidente: Al principio nuestros antepasados fueron idólatras, pero Dios nos ha llamado a su servicio:

Presidente: Así dice el Señor, Dios de Israel: Vuestros padres habitaron antiguamente al otro lado del río, esto es, Zaré, padre de Abraham y de Nacor; y servía a dioses extraños. Y yo tomé a vuestro padre Abraham del otro lado del río, y lo traje por toda la tierra de Canaán, y aumente su descendencia, y le di Isaac. A Isaac di Jacob y Esaú. Y a Esaú di el monte de Seir, para que lo poseyese; pero Jacob y sus hijos descendieron a Egipto.

Asistentes: Entonces el Señor dijo a Abraham: Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años. Más también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza. ( Génesis 15:13,14)

Se cubren las Massot y se levantan las copas

Presidente: La ayuda de Dios nos sostuvo a nuestros antepasados y a nosotros, pues no fue uno quien se levantó contra nosotros para aniquilarnos,

sino que generación tras generación se alza contra nosotros para procurar acabar con nosotros.

Pero el Santo, bendito sea, es quien nos salva con su poder.

Se deja la copa en la mesa

Asistentes: Y nuestros antepasados dijeron a Faraón:

Presidente: Para morar en esta tierra hemos venido; porque no hay pastos para las ovejas de tus siervos, pues el hambre es grave en la tierra de Canaán; por tanto te rogamos ahora que permitas que habiten tus siervos en la tierra de Gosén.

Asistentes: Con setenta personas descendieron tus padres a Egipto, y ahora el Señor te ha hecho como las estrellas en multitud.

Presidente: Y los hijos de Israel fructificaron y se multiplicaron, y fueron aumentados y fortalecidos en extremo, y se llenó de ellos la tierra.

Asistentes: Entonces los egipcios maltrataron a nuestros antepasados y hermanos mayores en la Fe, y dijeron:

Presidente: Ahora, pues, seamos sabios para con Israel, para que no se multiplique, y acontezca que viniendo guerra, él también se una a nuestros enemigos y pelee contra nosotros, y se vaya de la tierra. Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas; y edificaron para Faraón las ciudades de almacenaje, Pitón y Ramesés. Pero cuanto más los oprimían, tanto más se multiplicaban y crecían, de manera que los egipcios temían a los hijos de Israel. Y los egipcios hicieron servir a los hijos de Israel con dureza, y amargaron su vida con dura servidumbre, en hacer barro y ladrillo, y en toda labor del campo y en todo servicio, al cual los obligaban con rigor. Y habló el rey de Egipto a las parteras hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra, y la otra Fúa, y les dijo: Cuando asistáis a las hebreas en sus partos, y veáis el sexo, si es un hijo, matadlo, y si es hija, entonces viva. Pero las parteras temiendo a Dios, no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino que preservaron la vida a los niños.

Asistentes: Entonces clamamos al Elohim de nuestros padres, como está escrito: Y los hijos de Israel gemían a causa de la servidumbre, y clamaron; y subió a Adonai el clamor de ellos con motivo de su servidumbre.

Presidente: Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios.

Y el Señor nos sacó de Egipto con mano fuerte, con brazo extendido, con grande espanto, y con señales y con milagros.

Asistentes: Pues yo pasaré aquella noche -dijo el Señor- por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito de la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo el Señor.

Presidente: Estas son las plagas con que el Santo - Bendito Sea - hirió a los Egipcios:

El Presidente derrama gotas de vino sobre la copa.

Sangre ( Dam) Ranas (Tzfardea) Piojos (Kinin) Bestias (Arov) Peste (Dever) Ulcera (Shejin) Granizo (Barad) Langosta (Arbe) Oscuridad (Joshej) Muerte de los primogénitos (Makat Bejoroz)

DAYENU. Himno de gratitud a Nuestro Dios.

Presidente: ¡Cuanta gratitud debemos al Omnipotente!. Si nos hubiera sacado de Egipto y no les hubiera hecho juicio.

Asistentes: Nos habría bastado

Presidente: Si los hubiera juzgado y no hubiera juzgado a sus ídolos.

Asistentes: Nos habría bastado

Presidente: Si hubiera destruido a sus ídolos y no hubiera matado a sus primogénitos.

Asistentes: Nos habría bastado

Presidente: Si hubiera matado a sus primogénitos y no nos hubiera dado sus bienes.