LA REVUELTA DE PESAJ

Por: Mijael Garcia( 5761 )
Judio NO mesianico

" Y subieron los benei Israel armados con lanzas" ( Exodo 13: 18 ). Que texto tan sugestivo. Pésaj, la Pascua Judía, no es solamente un movimiento de liberación divina, sino también una revuelta de los esclavos en contra de sus opresores egipcios.
Moshé ben Amram, fue un líder con preparación militar. Su lucha contra el egipcio que maltrataba a uno de sus hermanos hebreos lo dice todo ( Exodo 2: 11 -12 ). Lo mismo puede decirse de Yoshúa ben Nun ( Josué ) y de Kalev ben Yfuné ( Caleb ), quienes fueron los comandantes del pueblo y jefes de guerra. Y el mismo Dios de los hebreos se hace llamar " Yavé Ish Miljamá " - Yavé, Hombre de Guerra ( Exodo 15: 3 ). Y fue precisamente, en el nombre de ese Dios Guerrero con el cual Moshé, y los líderes de Israel se enfrentaron al poderoso ejército de Mitzraim - Egipto.

El hagiógrafo no pudo esconder del todo estos textos que nos dicen que el movimiento de liberación de los esclavos, encabezado por los hebreos, no fue únicamente divino como se enseña en los sectores religiosos, sino también tuvo su parte humana, sin la cual, no hubiera existido ningún tipo de liberación. Dios le ordenó a Moshé ben Amram convencer a los esclavos hebreos de que su liberación de la esclavitud egipcia era necesaria para recobrar su dignidad de hombres creados a imagen y semejanza del Dios de la libertad, el cual, también demostraría con ello su poder sobre todos los dioses de Egipto ( Exodo 12: 12 ).

El pueblo, por un lado clamaba por su liberación, pero por el otro le pedía a sus líderes que los dejaran en ese estado de postración, es decir, cuando el esclavo ha llegado a cierto grado de embrutecimiento físico y espiritual, le cuesta trabajo levantar la cabeza y luchar por su liberación, y peor aún, si la religión que profesa es una religión de sometimiento. Es por eso que Dios tuvo que luchar en contra de los dioses de Egipto, no porque ellos hubieran tenido vida, pues eran mastodontes de piedra, sino porque a través de esos dioses, la casa gobernante dominaba el espíritu de los esclavos y de la demás gente de su pueblo. La religión estaba al servicio del poder.

La fiesta de Pésaj en Egipto empezó escogiendo un cordero de un año, sin ningún daño físico. Este cordero representaba la idolatría, al dios Knum, el dios de la creación dentro de la mitología egipcia. Era representado por un cordero porque éste es un animal prolífico, y aparte representaba para los egipcios la cabeza del zodiaco, Aries, cuya influencia y poder se empezaba a sentir al empezar la primavera, en la creencia egipcia.

Para debilitar el ánimo de los egipcios, ese cordero se tuvo amarrado desde el día 10 de Nisán hasta el día 14, a la luz de todos. Y a la luz de todos se degolló el día 14 entre las dos tardes, para comerlo asado, con hierbas amargas y panes sin levadura en la noche del 15, noche anterior a la salida de los hebreos de la casa de esclavitud.

Con el paso de los siglos, y cuando los rabinos tomaron el control religioso de Israel, el sentido de la fiesta de Pésaj se hizo más religioso, incluso, los elementos del seder se le han dado un sentido cabalístico, místico, que se aleja muchas veces del sentido original de esta fiesta, que es la rebelión en contra de la esclavitud física y anímica, de todos los seres humanos.

Con ese espíritu de rebeldía, los jóvenes del guetto de Varsovia, fueron los primeros en levantarse en contra del ejército nazi tan solo con palos, piedras y gasolina, cuando el enemigo los atacaba con tanques de guerra. Y esto significó el descenso de la maquinaria hitleriana. Hoy pedimos que pronto seamos todos hombres libres física, material y espiritualmente, y que nos liberemos de los dioses que nos aprisionan y que no nos permiten ser lo que somos, o lo que queremos ser, ni escoger nuestro propio destino con plena libertad.

!Jag Pesaj Sameaj!