ROSH HASHANA
El
año nuevo judío - La fiesta de los Shofarot
por el Rabi Avshalom
Bendavid.
"El
Eterno habló a Moshe, diciendo: En el séptimo mes, el
primero del mes, será un día de descanso para ustedes,
un memorial al son de toquidos del Shofar, una santa
convocación." (Vayikra - Lev. 23:23)
¿Que es Rosh HaShana? Rosh HaShana significa simplemente
'cabeza o principio de año'. ¿Como podemos decir que es
el principio del año si claramente la escritura nos dice
que es el séptimo mes? Sabemos que el primer mes es el
mes de Nissan o de Aviv cuando celebramos Pesaj (la
Pascua)(Vayikra 23:5). La clave está en que biblicamente
esta convocación santa al son de toquidos del Shofar es
un memorial. En Rosh HaShana hacemos memoria de la
creación pero no de la creación del mundo sino de la
creación del hombre. La culminación y el propósito de
la creación es el hombre; por eso fué creado al final.
Pero el propósito del hombre es reconocer
voluntariamente que hay un Creador y que El es nuestro
Rey. Esa es la razón por la cual Rosh HaShana fué
escogido como principio del año.
La liturgia de Rosh HaShana esta llena de referencias a
Dios como Rey. En Rosh HaShana declaramos públicamente y
aceptamos que El Eterno es nuestro Rey. Dios es un Rey y
no un dictador ya que tenemos el libre albedrío de
aceptarlo o rechazarlo.
Esa es una de las razones por la cual tocamos el Shofar.
Así como es tradicional coronar un rey al sonido de
trompetas también nosotros recordamos la coronación del
Rey Eterno con toquidos del Shofar en Rosh HaShana.
Cuando aceptamos a un rey tambien aceptamos su reinado.
En Rosh HaShana volvemos a aceptar Su reino sobre
nosotros. Como cualquier reino o imperio o país, el
Reino de Dios tiene ciertas leyes. Por definición, al
aceptar el Reino de Dios, es decir, al hacernos
ciudadanos del Reino de Dios también aceptamos Sus
leyes. ¿Que le sucedería a una persona que llega a ser
ciudadano de los Estados Unidos de Norteamerica pero no
acepta o viola sus leyes? Obviamente que habría
consecuencias. Para ser un ciudadano de cualquier reino o
país hay que conocer y respetar las leyes. Lo mismo es
en el Reino de Dios.
Al volver a aceptar a Dios como nuestro Creador y Rey nos
damos cuenta que hemos transgredido Sus leyes (consciente
o inconscientemente)durante el año y que somos
pecadores. Esa es otra de las razones por la cual tocamos
el Shofar mas de 120 veces. Porque es un llamado a la
contricción, al arrepentimiento y al regreso hacia la
obediencia.
Consecuentemente, en Su abundante misericordia nos dió
Yom Kippur (el Día de la Expiación) diez días despues,
como está escrito, "Pero en el décimo del mes es
el Día de la Expiación (Yom Kippur)..." (ibid.
23:27).
Durante los dias intermedios entre Rosh HaShanah y Yom
Kippur nos preparamos intensamente para arrepentirnos de
nuestros pecados. Finalmente en Yom Kippur nuestros
pecados son perdonados. Pero solo los pecados que
cometimos contra Dios ya que tenemos la obligación de
pedir perdon a nuestros semejantes por los pecados que
cometimos contra ellos. Y así, nos alegramos por haber
obtenido el perdon, por haber borrado nuestra lista de
pecados y entonces comenzamos a prepararnos para
regocijarnos cinco días despues con en el Festival de
Sukkot (Tabernaculos), como está escrito: "...En el
día quince del séptimo mes tendrán el Festival de
Sukkot, por un período de siete días... y se
regocijarán delante del Eterno por un período de siete
días... es un decreto eterno por sus generaciones."
(Vayikra 33.1, 40, 41).
Un punto de vista Judio Mesianico de Rosh HaShana es que
en este día como consecuencia de aceptar el Reino de
Dios también aceptamos voluntaria y públicamente sobre
nosotros al Melej HaMaShiaj (Rey Mesías), a Yeshua.
Imediatamente después nos damos cuenta de que somos
pecadores y que Yeshua ha hecho expiación. Pero para
poder obtener esa expiación y salvación tenemos que
arrepentirnos completamente. ¿Acaso alguien puede
obtener salvación sin el arrepentimiento? En Yom Kippur
ayunamos y oramos todo el día porque es el día en que
Dios designó como Día anual de Expiación.
En realidad cualquier día puede ser de expiación si se
acepta el Reino de Dios, a Su Mesías Yeshua y hay
verdadero aerrepentimiento. Pero que no los engañen,
así como en diferentes paises hay dias nacionales de
oración, así también en el Reino de Dios. Yo no lo
dije, es un estatuto perpetuo dado por Dios. En verdad
como Judios Mesianicos no creemos que haya nada de malo
el proclamar pública y voluntariamente a nuestro Rey
Eterno, orar, ayunar, pedir y dar perdon a nuestros
semejantes anualmente junto con todo el pueblo de Israel
al son de toquidos del Shofar desde los cuatro puntos de
la tierra.
Esperemos que en estas semanas, así como entramos en el
mes de Elul, que es el mes anterior a (el mes de Tishri)
Rosh HaShana, cuando se toca el Shofar todas las mañanas
en las sinagogas, que tomemos una retrospectiva en el
pasado año para prepararnos no solamente para Rosh
HaShana sino para la venida de Yeshua HaMashiaj, cuando
el mundo entero escuchará el sonido del gran Shofar,
como está escrito, " Y enviará a sus angeles con
la gran voz del Shofar y juntarán a sus escogidos, de
los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el
otro." (Mattityahu - Mateo 24:31).
por
el Rabi Avshalom
Bendavid.
Avshalom
es Rabino de Baruch HaShem en el sur de Texas.