En mis estatutos

19 de Iyar de 5765

28 de mayo del 2005

Levítico / Vayikrá / Levítico 26:3-27:34

Día 34 de la cuenta del Ómer

Por. Yitzjak García

Roé mesiánico

pastor_isaacgarcia@hotmail.com

Sinagoga Bet Haderej

Cuernavaca, Morelos, México

Introducción

Levítico 26:3 Si anduviereis en mis estatutos y guardareis mis preceptos y los cumpliereis

Vayikrá 26:3 Im-bejucotai teleju ve'et-mitsvotay tishmeru va'asitem otam.

En esta última Perasháh del libro de Vayikrá, llamada bejucotai, que traducido significa: “en Mis estatutos” el Eterno nos declara qué tan importante es el ser guardadores de ellos, pues esto hace la diferencia entre recibir sus bendiciones o maldiciones, claro está siempre y cuando seamos hijos de HaShem. En estos dos últimos perekim -capítulos- de Vayikrá, 26 y 27 el Eterno nos habla primero de bendiciones por guardar el pacto, esto es obedeciendo sus estatutos -jukim-, mizvot -mandamientos-, es decir hacer Toráh, en segundo lugar nos habla de maldiciones por no obedecer sus jukim y mizvot, es decir por no hacer Toráh, y tercero y ultimo cómo redimir o rescatar lo que es del Eterno, lo cual es de llamar la atención que HaShem lo mencione inmediatamente después de la sentencia por dejar de hacer Toráh. Y en esta ocasión me parece muy oportuno considerar las consecuencias que paso nuestro am -pueblo- Israel por dejar de obedecer los jukim y mizvot de Adonay.

Temas de la Perashát

Primera alía (26:3-26:5)

La promesa de Hashem es que si cumplimos sus mandamientos dará: lluvia, tierra y frutos abundantes, buena vendimia, dará pan y habitaremos seguros.

Segunda alía (26:6-26:9)

Hashem promete dar paz, sin que haya quien nos espante, quitando la espada de nuestra tierra y prometiéndonos victoria sobre nuestros enemigos.

Tercera alía (26:10-26:46)

Hashem promete hacer su morada en medio de nosotros si somos obedientes, así mismo redacta la consecuencia de olvidarse y desdeñar sus mandamientos con las consecuencias enunciadas que van: desde terror y calentura hasta que destruirá la tierra donde se mora. Todo lo anterior hasta que se arrepientan y entonces El, se acuerde de su pacto.

Cuarta alía (27:1-27:15)

Los votos y el precio por la redención de las personas y los animales.

Quinta alía (27:16-27:21)

La dedicación de la tierra a Hashem antes y después del jubileo.

Sexta alía (27:22-27:28)

La dedicación de la tierra a Hashem cuando ésta era comprada; la prohibición de la consagración de los animales primogénitos pues son de Hashem.

Séptima alía (27:29-27:34)

Ninguna persona condenada a muerte podrá ser rescatada. El diezmo de la tierra es cosa dedicada a Hashem.

Enseñanza

¿Cómo pueden pasarse por alto todas las vicisitudes, aflicciones, persecuciones, angustias, ultrajes y actos de exterminio que ha pasado nuestro pueblo Israel? El pueblo de HaShem desde que los asirios y caldeos invadieron eretz -la tierra- Israel, año 3039 y 3154 -721 y 606 años seculares respectivamente-. 2 Melajim / 2Reyes 17:20-23, “Y el Eterno desechó toda la simiente de Israel, y los afligió, y los entregó en la mano de saqueadores hasta que los hubo apartado de Su vista. Porque desgarró a Israel de la casa de David, y ellos hicieron rey a Yeroboam hijo de Nabat, y Yeroboam desvió a Israel del camino del Eterno, y le hizo cometer grandes, pecados. Y los hijos de Israel anduvieron en todos los pecados de Yeroboam que él había cometido, no apartándose de ellos, hasta que el Eterno apartó a Israel de Su vista como Él lo había predicho por la mano de todos Sus siervos los profetas. Así fue llevado Israel desde su tierra hasta Asiria, hasta el día de hoy.” Y 2 Melajim 24:1”En sus días subió Navujadnetzar, rey de Babilonia, y Yoakim fue siervo suyo durante tres años, pero después se volvió y reveló contra él” hasta la shoa -conocido como el holocausto-, que el mundo fue testigo en la Segunda Guerra Mundial 1939 al año 1945.

No ha sido poco todo ese tiempo de exilio que se vivió, si recordamos cuál fue la causa, entonces nos daremos cuenta qué tan importante es que guardemos los Jukim -Estatutos-, Mizvot -Mandamientos- que el Eterno ha mandado observar. Cuatro exilios son los que ha pasado nuestro pueblo Israel a lo largo de su historia: el de los Caldeos, Medos-Persas, Griegos, y el Romano. Así lo había advertido el Eterno a nuestro pueblo antes de entrar a la tierra de kanaán por boca de Moshé rabeinu -nuestro rabino-, registrado en Vayikrá 26:18 “Y si aun con estas cosas no me oyes, Yo volveré a castigarte siete veces más por tus pecados.”

Primero, démonos cuenta que el Eterno a partir de este pasuk, hasta el pasuk 39, anuncia todo lo que ocurriría en estos cuatro exilios: la tierra ya no daría su fruto como antes, habría plagas, enviaría bestias salvajes, los caminos quedarían desiertos, enviaría la espada, seríamos entregados en las manos de los enemigos, hambre, se llegaría a comer la carne de los hijos en la carestía de alimentos, mortandad y finalmente ser esparcidos entre las naciones, y aun estando en medio de las naciones seguirían las calamidades, y eretz Israel quedaría desierta para que la tierra descansara sus Shabbatot.

Cuatro exilios, ahora notemos cuántas veces el Eterno repite la expresión: “siete veces” a lo largo de este perek 26 de Vayikrá, contémoslas, el pasuk 18: una, el pasuk 21: dos, el pasuk 24: tres y el pasuk 28: cuatro, así refiriendo el Eterno los cuatro exilios, que comienzan con el exilio de Babilonia, el Nevi -Profeta- Daniel reconoce esto y cuando estaban por terminar los 70 años de cautiverio en Babilonia, donde él también fue llevado siendo muy joven, eleva su tefilá -oración- pidiéndole a HaShem le permita entender esto pues estudiando él, el libro de Yermiyahu -Jeremías- (25:11) reconoce que serían 70 años cautivos en Babilonia, pero en Vayikrá, Moshé había anunciado que sería un tiempo de “siete veces”. Leamos esta porción del libro de Daniel 9:1-3,10 y 11 “En el primer año de Darío hijo de Ajashverosh, del linaje de los medos, que fue rey sobre el reino de los caldeos; en el primer año de su reino yo, Daniel, meditaba sobre los libros, en torno del número de años señalados en la palabra del Eterno que vino a Yermiyahu, el profeta, años que se cumplirían para la desolación de Yerushalahim: 70 años. Y puse mi rostro a Elohym el Adonay para buscarle en oración y súplica, con ayuno y sacó y ceniza... y no escuchamos la voz del Eterno nuestro Elohym de que anduviéramos en su Toráh, que estableció para nosotros por intermedio de Sus siervos los profetas. Si, todo Israel transgredió tu Toráh y se apartó de ella no escuchando Tu voz, de modo que recayeron sobre nosotros la maldición y el juramento escritos en la ley de Moshé, siervo de Elohym porque hemos pecado contra Él”. Démonos cuenta que Daniel nos testifica que a partir del cautiverio de setenta años en Babilonia, comienza la maldición con respecto a estos cuatro exilios, y también años antes el Eterno ya se lo había declarado con una visión donde veía Daniel: “cuatro bestias que subían del mar, diferentes entre sí” Daniel 7:3,4...”la primera era como león con alas de águila”. Esta primera bestia estaba representando al reino de los caldeos y que Moshé rabeinu lo anunció con esta palabras escritas en Devarim 28:49 “Hashem traerá contra ti una nación de lejos, del extremo de la tierra, que vuele como águila, nación cuya lengua no entiendas”; la segunda bestia que vio Daniel en visión era como un oso; la tercera como un leopardo con cuatro alas y cuatro cabezas y la cuarta bestia era tan terrible que no hubo una semejanza con la cual Daniel hubiera podido compararla, dientes de hierro y con diez cuernos, entre los cuales salió otro cuerno pequeño y derribó a tres de ellos. Esta misma visión la vio Yojanan 600 años después estando cautivo en la isla de Patmos, la cual se describe en el libro de Revelación 13:1-3. sólo que él ve una sola bestia con siete cabezas, que son el mismo número de cabezas que vio Daniel distribuidas en las cuatro bestias; contémoslas: el león una cabeza, el oso van dos cabezas, el leopardo tenía cuatro cabezas van seis, y la cuarta bestia tenía una cabeza, así sumando dan siete cabezas en total, además tenía características de león, oso, leopardo y los diez cuernos característicos de la cuarta bestia.

De esta cuarta bestia se dice que pretenderá cambiar los tiempos y la Toráh, Daniel 7:25, de alguna forma todo aquel que pretenda decir que la Toráh ya no es para este tiempo porque estamos bajo la gracia y no bajo la ley, forma parte de la influencia de esta cuarta bestia, esta cuarta bestia dice Yojanan, recibió una herida de muerte en una de sus cabezas, pero su herida fue sanada. Revelación13:3. Leyendo la historia del imperio romano, vemos que a partir del año 376 de nuestra era tiempo secular, el Imperio Romano de occidente fue invadido por diez tribus bárbaras (estos son los diez cuernos en la cabeza) que terminaron por destruirlo y que en el año 476 estaban apoderándose de la capital del Imperio, Roma, la cual había estado salvaguardada de toda invasión por más de 1000 años. Caía así el Imperio Romano de occidente, pero seguiría existiendo el Imperio Romano de oriente ahora como el Imperio Bizantino, cuya capital era Constantinopla, su herida de muerte había sido curada: Daniel vio que entre los diez cuernos (entre las diez tribus bárbaras) surgía un cuerno pequeño con ojos y boca que hablaba blasfemias, en la ciudad de Roma que había sido la ciudad de los Césares, ahora empezaba a surgir una nueva figura llamada: el Exarcado de Roma, el cual tenía autoridad religiosa, y a cuya teología la tribu bárbara que había invadido Italia (llamada los Ostrogodos) se oponía, lo mismo que dos tribus más, la de los Vándalos al norte de África y la de los Visigodos en la península Ibérica. Justiniano logra derrocar a estas tres tribus y especialmente la de los Ostrogodos en Italia en el año 554 (tiempo secular) ordenado así que todos los obispos del imperio debían honrar y obedecer al obispo de Roma, nacía así el papa, (enciclopedia Quillet).

A lo largo de todo este tiempo nuestro pueblo Israel sufrió cruelmente persecuciones, el Eterno había señalado que estos cuatro exilios se darían en un lapso de siete tiempos, ahora bien si consideramos que tres tiempos y medio es igual a mil doscientos sesenta días, Revelación12:6 y 14. entonces (3.5 tiempos = 1260 días) el doble de 3.5 que es 7 será también el doble de 1260 que es 2520 días, igual en años. Yejezkel 4:6.

¡Cuánto tiempo! 2520 años de castigo por haber desobedecido los Jukim y Mizvot de Hashem, si empezó con el cautiverio de 70 años en Babilonia, en el año 3154 (606 secular) entonces le sumaremos 2520 años de sentencia (que es igual a la expresión siete veces) y nos daría el año 5674 cómputo de nuestro pueblo (1914 año secular), año en que inició la Primera Guerra Mundial, al final de ella Inglaterra se apodera de Yerushalahim, y que a la postre vino ha ser el inicio por el que Hashem nos permite recuperar nuevamente nuestra bendita ciudad sagrada. Baruj Hashem, el Eterno nos la dio, el Eterno nos la quitó, y el Eterno nos la vuelve a dar. Vea como al final del perek 26:42-45 de Vaykrá ÉL así lo había prometido: “Me acordaré de Mi Pacto con Yaakov, de Mi Pacto con Yitzjak. Y de Mi Pacto con Abraham, y Me acordaré también de la tierra, que durante la desolación disfrutó de sus Shabbatot descuidados por quienes se despreocuparon de Mis estatutos. Es que ni siquiera por todo eso, cuando estuvieren en tierras ajenas, los desecharé totalmente ni Me dejaré llevar por Mi ira para anular Mi Pacto con ellos, por cuanto Yo soy su Elohim, el Eterno. Por ellos Me acordaré de Mi Pacto con sus ancestros, a quienes libré de la tierra de Egipto ante los ojos de todos los pueblos para que Yo fuera su Elohim, el Eterno”.

Conclusión

Somos muy privilegiados el poder ver con nuestros ojos el cumplimiento del Eterno de sus promesas hechas desde antaño, y que con toda fidelidad lo cumple ante los ojos de todos los pueblos, es ya el tiempo de restauración para nuestro pueblo, los ojos de Hashem, están nuevamente atentos a su pueblo Israel, vemos florecer cada vez más nuestras tradiciones y cada vez somos más los que nos esforzamos en cumplir los Jukim y Mizvot de Adonay, esperemos ver pronto levantado una vez más el Bet Hamikdash -Santo Templo-; Eterno, que sea así y en nuestros días, y que lleguemos a decir BARUJ HABÁ -Bienvenido-.

“Hablad al corazón de Yerushalaym; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Hashem por todos sus pecados”

Yeshayaju 40:2

¡Shabbath Shalom!

 
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