Vé

Duro Corazón

6 de Shevat del 5769
31 Enero del 2009
Shemot-Éxodo 10:1-13:16

Najman Mares
Judío mesiánico

najman1313@hotmail.com
Sinagoga Bet Haderej Toluca

Introducción

Éxodo 10:1 Y dijo el Eterno a Moshé: Ve al Faraón, porque Yo he endurecido su corazón y el corazón de sus siervos, para manifestar estas mis señales en medio de ellos,

Shemót 10:1 Vayomer Adonay el-Moshé bo el-Par'oh ki-ani hijbadeti et-libo ve'et-lev avadav lema'an shiti ototay eleh bekirbo.

Shalom  ubraja-paz y bendición estimados lectores,  El Eterno Bendito es su Nombre por toda la Eternidad,  nos enseña en esta perasha hashavua-porción semanal, un tema muy importante, de cómo El mismo endurece el corazón del paró-faraón, y termina por disminuir su imperio, del que tanto se gloriaba, incluso extermina a los primogénitos de los mitzrim-egipcios incluyendo al hijo del paró.

Shemot-Éxodo- 12:29  Y sucedió que a la medianoche, el Eterno hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono, hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito del ganado.


Cualquier persona no familiarizada con el judaísmo, podría pensar que se trato de una masacre, como alguna vez lo escuche comentarios, y que aparentemente no había necesidad de tal “saña” sin embargo, Mitzraim, su rey y pueblo, fueron golpeados con varias plagas, por motivo de que se dejara salir al pueblo sagrado de ese lugar, ¿Por qué las plagas?  El mundo científico se ha encargado de “buscar razones”  para demostrar las plagas de Egipto incluso lo han comparado con fenómenos naturales que su pudieron haber dado en aquel tiempo, sin embargo no existe una explicación científica que explique dichos acontecimientos, las plagas tenían una razón importante de ser o de suceder, no llegaron ahí porque al Eterno se le ocurrió convertir en sangre el nílo, las ranas o los piojos etc. El paró tenía una característica que la mayoría de los reyes goim –gentiles tenían en aquella época, me refiero al EGO, además de creerse una divinidad, es decir un ser supremo.

Enseñanza




De ahí las plagas, El rio nilo por su parte era el afluente de agua más importante de la región, y era considerado por los mitzrim, como creación del paró y su realidad no pasaba de ahí, ellos consideraban que todo subsistía en la tierra de Egipto gracias al paró y al rio nilo, entonces si ellos consideran que el nilo es su fuente de subsistencia y no de un poder superior, es que el Eterno convierte las aguas del rio en sangre lo que se le conoce en hebreo como “makat dam”-plaga de sangre, y así todas las plagas con las que fue azotado Egipto fueron por una causa en especial, por creer que ellos eran autosuficientes, por creer que todo es gracias al paró y al nilo, nunca tuvieron la capacidad de analizar de que la prosperidad venia del Eterno.

En repetidas ocasiones nuestro pueblo, ha tenido el infortunio de tratar con personas que no entienden las razones del porque nosotros intentamos cumplir a cabalidad la voluntad del Eterno, muchos en su trabajo viven esta situación que puede ser desesperante y frustrante, ya que al no contar con algo mejor y para no arriesgarse a quedarse sin nada es que mi pueblo se ve en la necesidad de seguir soportando esa situación, pero siempre con el anhelo de que las cosas cambien para bien.


Shemot-Éxodo- 10:20  Pero el Eterno endureció el corazón de Faraón, y este no dejó ir a los hijos de Israel.


la palabra castellana endureció en hebreo vayejazek  (su corazón) tiene su origen en el hebreo “jazák” esfuérzate o envalentónate,  una palabra que usamos mucho en lashón hakodesh-lengua sagrada, para dirigirnos hacia alguien al que le deseamos bien y cuando esta pasando por un momento difícil, o cuando es la culminación del ciclo de lecturas de cada sefer-libro de la Torá, sin embargo aquí está usando este vocablo para referirse a un hecho de que el mismo Eterno seria el causante de su desesperación y no el mismo, es decir aquí si había una fuerza fuera del paró que lo hacía actuar de otra manera. Ya que la definición de jazák entre muchas es: atar a, obligar, restringir, capturar, hacer duro, etc. ¿Por qué fue así? Bueno en la introducción de este estudio doy brevemente algunas razones. 

Este mismo caso de estar en contra del pueblo Israel ya ha sucedido, aunque por voluntad propia como El paró, el kushe mejor conocido como Nimrod, y con algunas malvados que están citados en la escritura, Am-án (que su nombre sea borrado) entre otros, el común denominador ha sido en todos los casos, primero el pasar por alto la soberanía del Eterno, ya que todos lo conocían, y dos creerse incluso divinidades.



Nimrod-Nebujadnetzar


Bereshit-Génesis 10:8 Kush engendró a Nimrod. El comenzó a ser un valiente en la tierra el era un valiente cazador delante del Eterno, por eso se dice: como Nimrod valiente cazador delante del Eterno y fue el comienzo de su reino Babel, Erej, Akad y Jalné en la tierra de Shinar. 


Pesajim 94a y b Ven y escucha. Dijo el rabí Iojanan ben Zacái ¿Qué le contesto el eco celeste al malvado (Nabuconodozor) cuando este dijo: sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al altisimo? Salió un eco celestial y replicó: Malvado hijo de malvado (b) nieto del perverso Nimrod, que en su reinado incito al mundo a rebelarse contra mi.


Incluso fue Nimrod, el precursor de la construcción de la Torre de babel, donde pensaban construir una estatua con un guerrero empuñando una espada con dirección al cielo en señal de rebeldía contra Hashem, Nimrod estuvo contra Hashem y contra Avraham Avinu-

Amán

Esther 3:5  Cuando Amán vio que Mordejai no se inclinaba ni se postraba ante él, Amán se llenó de furor. Y él no se contentó con echar mano sólo a Mordejai, pues le habían informado cuál era el pueblo de Mordejai; por tanto Amán procuró destruir a todos los judíos, el pueblo de Mordejai, que estaban por todo el reino de Asuero.



Faraón


Otro ejemplo de nuestro tema es el Paró-rey de Mitzraim, ¿Cuál es la diferencia entre el paró y los otros dos ejemplos, Nimrod y Amán? Nimrod y Amán, actuaron por voluntad propia, mientras que el paró fue dominado por el Eterno y no tuvo otra alternativa, y motivos hay de sobra, uno, es el hecho de creerse una divinidad, y dos por que el Eterno Tzebaot-Hashem de los ejércitos, uso a esa nación para demostrar su poder, a las naciones y no solo demostrarlo con sus hechos sino que también poner en claro quién es el Creador y dueño de todo y que ninguna nación y gobernante por fuerte que sean, tendrán el dominio absoluto y menos que menos humillando a su pueblo atesorado, de ahí la historia de otras épocas donde naciones que oprimieron al pueblo Israel, sucumbieron dejando solo cenizas y vasijas rotas. Como Egipto, Grecia, Persia, Roma, la Alemania Nazi, etc. Y eso no queda solo en el plano global, también en el plano individual, muchos lo viven en su vida diaria labora hoy en día.

Sin embargo aun nosotros los yehudim-judíos, no estamos exentos de caer en este error, y terminemos haciendo lo que hicieron los peores enemigos de Israel, siendo Judeófobos (concepto del Dr Gustavo Perednik) teniendo el corazón endurecido e incircunciso, con grosura, que ya no tiene el más mínimo respeto de nada ni de nadie, por creerse superior hasta con los que le dan de comer.

Devarim-Deuteronomio-8:17  No sea que digas en tu corazón: "Mi poder y la fuerza de mi mano me han producido esta riqueza."

Este sería uno de los síntomas a mi juicio de una persona que empieza a servir del otro lado, se siente seguro cree que todo es por él mismo, porque trabaja mucho, o porque es muy bueno, se olvido rápido de la Raíz.

Devarim-Deuteronomio-10:12  Y ahora, Israel, ¿qué requiere de ti el Eterno tu Elohim, sino que temas al Eterno tu Elohim, que andes en todos sus caminos, que le ames y que sirvas al Eterno tu Elohim con todo tu corazón y con toda tu alma,  y que guardes los mandamientos del Eterno y sus estatutos que yo te ordeno hoy para tu bien? He aquí, al Eterno tu Elohim pertenecen los cielos y los cielos de los cielos, la tierra y todo lo que en ella hay. Sin embargo, el Eterno se agradó de tus padres, los amó, y escogió a su descendencia después de ellos, es decir, a vosotros, de entre todos los pueblos, como se ve hoy.  Circuncidad, pues, vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz.  Porque el Eterno vuestro Elohim es Elohim de dioses y Señor de señores, Elohim grande, poderoso y temible que no hace acepción de personas ni acepta soborno.
      
En otras palabras no seamos necios, la tierra no es nuestra es del Eterno, sirvamos al Eterno, sin esperar recompensa, hagamos Torá que es lo único que tenemos, copia la actitud de los patriarcas por eso estudia Torá siempre que puedas (diario) no seamos necios, no servirán nuestros mandamientos cumplidos por una sola falta y ahora sin templo es más difícil, pero tampoco podemos tomar una actitud cobarde  aventar todo huyendo, “jazák”.

Alef Shemuel 1ª Samuel-12:20  Y Samuel dijo al pueblo: No temáis; aunque vosotros habéis hecho todo este mal, no os apartéis de seguir al Eterno, sino servid al  Eterno con todo vuestro corazón.


Y tampoco tenemos respeto a nuestro prójimo, pasamos el tiempo tergiversando la información recopilada, cuando a eso nos mandan, inventamos situaciones para justificar un odio desmedido hacia algún miembro de Israel, por ejemplo decimos se enojo fulanito de tal y tiene una actitud reprobada y peligrosa, en vez de decir la verdad – es decir-  fulanito dio un punto de vista de algún tema y hablaba con seriedad, ya que el tema lo ameritaba, o también podemos inventar que es una persona borracha y que habla sandeces o también que no toma las cosas en serio, pero nunca de los nunca hemos platicado con tal persona en serio, es algo ilógico, creemos conocer a la gente, que lastima. Pero lo peor no es eso si no que nos excusamos de todo lo anterior para distraer, frenar, aniquilar, el progreso de los que ya nos han superado,  por la envidia que sentimos en el corazón podemos destruir con nuestra boca y actitudes tomadas, toda una obra. Y todo por la dureza de corazón, y ¿donde está la Torá que presumimos tener o el llamado o el nombramiento? Cuando lleves una información, no lleves un chisme.

    
Matityahu-Mateo- 23:13  Pero, ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres, pues ni vosotros entráis, ni dejáis entrar a los que están entrando.
               
No confundamos por favor, el Escriba es un ser especial que se dedica a la escritura de las Mezuzot, los Tefilim y los sifrei Torá-rollos de la Torá y los Parush o fariseo es también una persona era celoso de la Torá, y son pioneros del Judaísmo contemporáneo y de los sabios de Israel de tanto aprecio, aquí es el hecho y no por todos, de que siempre exigían hacer cosas que ellos no hacían, pero que sin embargo son actitudes que se observan hasta el día de hoy, y en todas partes

Y el estar en contra de los que tratan de hacer la voluntad del Eterno, también es en mi juicio una persona que tiene el corazón endurecido sigue su propio camino, dicen por ahí, “se apacienta solo” aun estando en la congregación.

   
Tehilim-salmos-10:13 -¿Por qué ha despreciado el impío a Hashem?Ha dicho en su  corazón: Tú no lo requerirás.

Conclusion



Por lo tanto, aléjate de malas actitudes y no permitas que el yetzer hará-mal instinto (lo que te lleva a pecar) te derrote, actúa con cautela, piensa antes de hablar, conecta tu cerebro con tu lengua no sea que te estés juzgando solo, pide consejo a una autoridad de tu sinagoga o congregación cuando sientas alguna inquietud, es peor quedarse callado, pero no participes en el escarnio, y menos cuando no está presente el nombrado, identifica los mandamientos que te corresponden realizar (estudiando), recuerda que la Torá no es toda para un solo individuo, reza constantemente, esto alejara de inmediato el yetzer hará, más vale doblegar el orgullo que ser llamado mentiroso o chismoso, pide perdón si sientes que has ofendido a alguien. Si tienes un trabajo donde no te dan permiso para salir temprano en kabalat shabat, reza por tu jefe para que el Eterno ablande su corazón

                      
Matityahu-Mateo 15:19  Porque del corazón provienen malos pensamientos, homicidios, adulterios, fornicaciones, robos, falsos testimonios y calumnias.

Dice el Tania, considerado el Talmud o Torá oral de los Jasidim-Jasídicos, y siendo el Autor Rabi Shneur Zalman de Liadi (1745-1812) primer Rebe y fundador de Jabad Lubavitch. Lo siguiente. En su versión al castellano traducida por el Rabino Natan Grunblatt Edit Kehot Lubavitch.

Sefer shel beinoim-libro perteneciente a los Intermedios Cap 30   se de espíritu bajo ante cada hombre, las palabras implica sé así, con plena sinceridad, en presencia de  cada hombre, aun en la presencia del hombre más indigno de los indignos, no juzgues  a tu prójimo hasta que hayas estado en su lugar, porque es literalmente su lugar el  que lo hace pecar ya que su sustento lo hace recorrer el mercado todo el día, y cuando  no está ocupado con esto es de aquellos que se sientan en las esquinas de las calles. De  modo que sus ojos ven todo tipo de tentación, y lo que el ojo ve, el corazón ansía.  Además puede que sea su lugar espiritual, el que lo lleve a pecar, por que su  naturaleza de mal arde como el horno ardiente de un panadero, como esta escrito en  Hoshea 7:4 El arde como un fuego llameante.

¡Shabat Shalom!

  Próxima Jag