Vidas de Sará

22 de Jeshvan de 5765

6 de noviembre del 2004

1 Reyes / 1 Melajim 1:1-31

Mijael Ávila

Rabino Mesiánico

mijaelavila@mesianicos.zzn.com

Sinagoga Bet Hadérej

Cuernavaca, Morelos, México

Lectura

1 Reyes 1:1 Cuando el rey David era viejo y avanzado en días, le cubrían de ropas, pero no se calentaba. 2 Le dijeron, por tanto, sus siervos: Busquen para mi señor el rey una joven virgen, para que esté delante del rey y lo abrigue, y duerma a su lado, y entrará en calor mi señor el rey. 3 Y buscaron una joven hermosa por toda la tierra de Israel, y hallaron a Abisag sunamita, y la trajeron al rey. 4 Y la joven era hermosa; y ella abrigaba al rey, y le servía; pero el rey nunca la conoció. 5 Entonces Adonías hijo de Haguit se rebeló, diciendo: Yo reinaré. Y se hizo de carros y de gente de a caballo, y de cincuenta hombres que corriesen delante de él. 6 Y su padre nunca le había entristecido en todos sus días con decirle: ¿Por qué haces así? Además, éste era de muy hermoso parecer; y había nacido después de Absalón. 7 Y se había puesto de acuerdo con Joab hijo de Sarvia y con el sacerdote Abiatar, los cuales ayudaban a Adonías. 8 Pero el sacerdote Sadoc, y Benaía hijo de Joiada, el profeta Natán, Simei, Rei y todos los grandes de David, no seguían a Adonías. 9 Y matando Adonías ovejas y vacas y animales gordos junto a la peña de Zohelet, la cual está cerca de la fuente de Rogel, convidó a todos sus hermanos los hijos del rey, y a todos los varones de Judá, siervos del rey; 10 pero no convidó al profeta Natán, ni a Benaía, ni a los grandes, ni a Salomón su hermano. 11 Entonces habló Natán a Betsabé madre de Salomón, diciendo: ¿No has oído que reina Adonías hijo de Haguit, sin saberlo David nuestro señor? 12 Ven pues, ahora, y toma mi consejo, para que conserves tu vida, y la de tu hijo Salomón. 13 Ve y entra al rey David, y dile: Rey señor mío, ¿no juraste a tu sierva, diciendo: Salomón tu hijo reinará después de mí, y él se sentará en mi trono? ¿Por qué, pues, reina Adonías? 14 Y estando tú aún hablando con el rey, yo entraré tras ti y reafirmaré tus razones. 15 Entonces Betsabé entró a la cámara del rey; y el rey era muy viejo, y Abisag sunamita le servía. 16 Y Betsabé se inclinó, e hizo reverencia al rey. Y el rey dijo: ¿Qué tienes? 17 Y ella le respondió: Señor mío, tú juraste a tu sierva por YHVH tu Elohym, diciendo: Salomón tu hijo reinará después de mí, y él se sentará en mi trono. 18 Y he aquí ahora Adonías reina, y tú, mi señor rey, hasta ahora no lo sabes. 19 Ha matado bueyes, y animales gordos, y muchas ovejas, y ha convidado a todos los hijos del rey, al sacerdote Abiatar, y a Joab general del ejército; mas a Salomón tu siervo no ha convidado. 20 Entre tanto, rey señor mío, los ojos de todo Israel están puestos en ti, para que les declares quién se ha de sentar en el trono de mi señor el rey después de él. 21 De otra manera sucederá que cuando mi señor el rey duerma con sus padres, yo y mi hijo Salomón seremos tenidos por culpables. 22 Mientras aún hablaba ella con el rey, he aquí vino el profeta Natán. 23 Y dieron aviso al rey, diciendo: He aquí el profeta Natán; el cual, cuando entró al rey, se postró delante del rey inclinando su rostro a tierra. 24 Y dijo Natán: Rey señor mío, ¿has dicho tú: Adonías reinará después de mí, y él se sentará en mi trono? 25 Porque hoy ha descendido, y ha matado bueyes y animales gordos y muchas ovejas, y ha convidado a todos los hijos del rey, y a los capitanes del ejército, y también al sacerdote Abiatar; y he aquí, están comiendo y bebiendo delante de él, y han dicho: ¡Viva el rey Adonías! 26 Pero ni a mí tu siervo, ni al sacerdote Sadoc, ni a Benaía hijo de Joiada, ni a Salomón tu siervo, ha convidado. 27 ¿Es este negocio ordenado por mi señor el rey, sin haber declarado a tus siervos quién se había de sentar en el trono de mi señor el rey después de él? 28 Entonces el rey David respondió y dijo: Llamadme a Betsabé. Y ella entró a la presencia del rey, y se puso delante del rey. 29 Y el rey juró diciendo: Vive YHVH, que ha redimido mi alma de toda angustia, 30 que como yo te he jurado por YHVH Elohym de Israel, diciendo: Tu hijo Salomón reinará después de mí, y él se sentará en mi trono en lugar mío; que así lo haré hoy. 31 Entonces Betsabé se inclinó ante el rey, con su rostro a tierra, y haciendo reverencia al rey, dijo: Viva mi señor el rey David para siempre.

Reflexión

En esta Haftará nos encontramos a David ya anciano y aún con las problemáticas de su vida, en esta ocasión la situación que se vive es la rebeldía de su hijo Adoniyah conocido al español como Adonías, ya que éste astutamente planea y pone manos a la obra para quedarse con el trono de su padre, pero ¿Quién fue Adoniyah? El nació en Jebron –Hebrón- y según la Escritura registra que fueron seis los hijos que nacieron en ese lugar durante los siete años y medio que David reinó ahí.

·         Su primogénito fue Amnón, cuya madre fue Ahinoam jezreelita.

·         Su segundo Quileab también llamado Daniel, hijo de Abigayl la mujer de Nabal el de Carmel.

·         El tercero Abshalóm –Absalón- hijo de Maacah -Maaca-, hija de Talmay rey de Gesur.

·         El cuarto Adonías hijo de Jaquit –Haguit-.

·         El quinto Sefataih –Sefatías- hijo de Abital;

·         El sexto Yitream –Itream-, de Eglah mujer de David.

Además de los anteriores hijos, durante los treinta y tres años que reinó en Yerushalaym tuvo más hijos e hijas, además de los hijos que tuvo con las concubinas.

Pero el caso que nos ocupa hoy es el de Adoniyah cuarto hijo de David.

Durante el tiempo que yo le he servido al Eterno algunas personas me han preguntado si existen hijos buenos o malos, esto en el sentido del comportamiento que asumen ya siendo mayores con sus padres y con sus hermanos. No cabe duda que si bien los hijos en esencia podríamos decir que reciben la misma educación de sus padres, esto no siempre es garantía de que así sea, habrá veces que por la preferencia de los padres sobre un hijo pudiera variar un tanto la educación que éstos reciban, pero en esencia podríamos decir que en la mayoría de los casos reciben los hijos la misma educación. Ahora bien desde el origen del hombre nos encontramos casos como el de Cayin –Caín- y Jebel –Abel- cuyo comportamiento de este último fue nefasto y aún en la actualidad se usan como modelo de antagónicos.

A lo largo de la historia que nos presentan las Escrituras, existen muchos ejemplos de hermanos que tuvieron un mal comportamiento con sus hermanos o bien con sus padres. Un caso que resalta es el de los hijos de David quien a mi juicio cosechó el desvarío de su conducta; pero su arrepentimiento lo sostuvo en su relación con Hashem hasta el final.

Ustedes recordarán lo sucedido con el hijo de David llamado Abshalom el cual también se rebeló en su contra, qué decir también del abuso de  su otro hijo Amnon contra una de sus hijas llamada Tamar. No cabe duda que es David un caso para estudiar como padre, ¿Cuáles fueron sus errores? Esta respuesta exigiría un estudio exhaustivo que quedará para un mejor ocasión dado que la intención de la haftará que enviamos es llevarnos a una reflexión; no dejaré pasar la oportunidad de reflexionar en una característica que nos da la Haftará con relación al papel de David como padre.

Comencemos, leamos la porción que tomaré para la reflexión:

1 Reyes 1: 5 Entonces Adonías hijo de Haguit se rebeló, diciendo: Yo reinaré. Y se hizo de carros y de gente de a caballo, y de cincuenta hombres que corriesen delante de él. 6 Y su padre nunca le había entristecido en todos sus días con decirle: ¿Por qué haces así? Además, éste era de muy hermoso parecer; y había nacido después de Absalón.

La distinción de ser el sucesor de David Hamelej –El rey- no quedaría en manos del que quisiera, sino que sería del todo decisión de David desde luego bajo la voluntad del Eterno; vemos que Adoniyah hizo toda una estrategia para llegar al trono, estrategia que el Eterno no permitió que prosperara. Podemos notar en estos pocos pasukim –versículos- cuál pudo haber sido una de las razones que provocó todo esto, leamos con detenimiento el verso 6:

1 Reyes 1:6 Y su padre nunca le había entristecido en todos sus días con decirle: ¿Por qué haces así? Además, éste era de muy hermoso parecer; y había nacido después de Absalón.

Lo anterior tomado de la traducción Reina Valera 1960, ahora leamos la revisión 1995.

1 Reyes 1:6 En todos sus días su padre nunca lo había reprendido diciéndole: «¿Por qué haces esto?» Además, era de muy hermoso parecer, y había nacido después de Absalón.

Lo que resalta de este pasuk –versículo- es el hecho de que David nunca regañó en ninguna forma a su hijo Adoniyah, podemos suponer que él fue un niño consentido, seguramente nada se le negó, lo que llevaría a suponer que aún el reinado él se lo merecía, y ¿Por qué no?, si después de todo le concedieron lo que él deseo.

El Problema de Tratar de Ser el Amigo del Hijo(a)

Hace algún tiempo leí un reportaje en donde disertaban y establecían que uno de los principales problemas con los que se topaban los padres modernos es caer en el paradigma de tratar de ser “amigos de sus hijos” detrás de ello provocaban que en el afán de granjeárselos dejaban de lado su papel de padre, es decir: el de educarlos, encausarlos, guiarlos, todo ello no se daría sin las correcciones necesarias, y al final, escribieron algo que me resulta muy cierto, y lo parafraseo así: “Yo no debo ser el amigo de mi hijo ¿Por qué? Por que aún el vecino podrá ser su amigo, pero el vecino nunca podrá ser el padre de mi hijo, por lo que el único autorizado para ser su padre soy yo”. Esto desde luego debemos tomarlo en su justa dimensión, es decir llevar una relación amistosa con nuestros hijos pero ejercer la autoridad debida, el no hacerlo provocará tarde que temprano que nos vean como su igual, ello restará autoridad cuando se necesite ejercerla, cuestionarán nuestras decisiones dado que pensarán que ellos también tienen dentro de sus prerrogativas el hacerlo. Me ha tocado ver muchas veces a padres que cuando llegan a ese momento la única salida que les queda es romper la relación con el hijo(a) por cuanto ve que su autoridad ha quedado rebasada.

El Problema de Dejar que Tome el Hijo Todas sus Decisiones

El segundo aspecto incorrecto que he podido apreciar es el de dejar que los hijos decidan por sí solos, ya que muchos padres piensan que sus hijos deberán tener la libertad que “ellos no tuvieron” dándoles anticipadamente decisiones que no están en capacidad de ejercer por cuanto la consecuencia no la alcanzan a ver debido a su inexperiencia; por ejemplo un niño pequeño cuya madre le pregunta ¿Quieres comer? Y él le responde no, y aunque el riesgo de desnutrición está latente piensan algunas madres o padres que su decisión se debe respetar; pero no tienen presente que por otro lado no lo están capacitando a que cuando llegue el momento e ingrese a la escuela, sus decisiones no siempre estarán sujetas a lo que él decida sino que aún deberá someterse a las autoridades y, muchas de sus preferencias quedarán relegadas. En realidad los padres en la medida que los hijos crecen, deberemos dejar que cada vez más tomen decisiones, éstas deberán hacerse acordes a su edad, y de ninguna manera estarán sujetas a ellos, sino más bien a nuestro juicio y a la madurez que esté en ellos.

El Problema de No Corregir al Hijo(a)

La corrección es un tema que a últimas fechas ha venido perdiendo la batalla, es justamente el caso de David Hamelej que lo trae nuevamente a nosotros ¿Cuál fue el error de David como padre de Adoniyah?: No corregir a su hijo, ¿Qué hubiera sucedido si David corrige a su hijo desde pequeño? No cabe duda que si Adoniyah hubiera sabido que quien mandaba y establecía las reglas era su padre, él  no se hubiera apresurado de ninguna manera a armar la estrategia para obtener el trono; sin embargo, David no hizo lo correcto con él al no corregirlo a tiempo:

Proverbios 13:24 El que no aplica el castigo aborrece a su hijo; el que lo ama, lo corrige a tiempo

La corrección se ejerce de muchas maneras: desde usar la vara, hasta la prohibición de cosas, debemos aprender cuales son los tiempos correctos para usar cada cosa.

La Problemática de No Ejercer el Padre su Hegemonía en la Educación

Otra problemática usual es la diferencia que se presenta en la educación que le da la mamá y por otro lado la que le diere dar el padre a los hijos, aunque también lo usual es el desentendimiento del padre en la educación de sus hijos. Debemos conocer que el padre al ser puesto como cabeza del matrimonio por causa de orden, así como en una empresa alguien debe ser el gerente o el director general, o bien, en un equipo de fútbol el entrenador es el que debe mandar, así mismo el Eterno designó al padre como la cabeza; y en ausencia de éste a la madre, pero el que sea la cabeza viene con dos situaciones con derechos pero también obligaciones, el padre como responsable de su familia debe ser el primero en preocuparse por llevar la vida de sus hijos a ser felices, la forma de garantizar esto es mediante la educación, la ignorancia de esto lleva a muchos matrimonios a jugar un papel erróneo pues se usa a la madre que es la que más batalla con los hijos como el ente corrector; y el padre en muchos casos, cómodamente, permite que el papel de ogro lo lleve la madre. La regla que me ha servido muchísimo es que cuando el padre esté presente, siempre sea él el que los corrija y obviamente en ausencia del padre que la madre lo ejerza. Cuando el padre -si es que está llegando a la casa- deberá corregir si la madre se lo pide y no esperar a ser él testigo de la situación o estar enojado para corregir. Hay mucho por comentar, espero que en su momento lo hagamos.

La Comunicación

Para finalizar puntualizo un mal que observo muy a menudo con los padres, la educación es un asunto importantísimo, difícilmente te encuentras a personas que se han preocupado por capacitarse como padres y ejercer su papel con éxito, la mayoría de las personas basa su paternidad en los ejemplos recibidos, y en la mayoría de los casos a prueba y error. No cabe duda que la edad de los padres deberá ser su mejor arma para instruir a los hijos, no sin antes indagar en la Escritura cuáles serían las mejoras prácticas educativas que deberíamos de ejercer. Pues bien en este tenor, la comunicación con los hijos y los consejos que les podamos hacer de pequeños, será en muchos casos valiosísimos para su vida futura; pero debemos hacerlos, aprovechando cuando tenemos a nuestro hijos cerca y decirles por ejemplo: “Ve a ese vehículo lo que está haciendo, si sucediera tal o cual cosa él se vería en un grave riesgo”, o bien: “Ves aquel niño cómo se comporta ¿Cómo se ve? ¿No crees que está haciendo lo incorrecto?”, o bien: “Date cuenta cuánto trabaja tu mamá, ¿No crees que debas cuidar su esfuerzo no tirando cosas?”, etc. etc. Emplear ejemplos que él vio y que ilustren situaciones que ejemplifiquen problemáticas y consecuencias, una vez que él o ella las aprecien les sirvan de casos prácticos para su vida futura:

Proverbios 20:18 Los pensamientos se ordenan con el consejo

Espero que detrás de estas problemáticas vistas, se transformen en un motivo para que el esposo y la esposa las charlen y sigan reflexionando al respecto de la educación que le están dando a sus hijos. La vida pasa rápido y cuando uno menos piensa, el tiempo para la formación de nuestros hijos pasó y lo único que quedará serán las consecuencias positivas o negativas de nuestro éxito o fracaso como padres:

Proverbios 23:24 Mucho se alegrará el padre del justo, y el que engendra a un sabio se gozará con él. 25 ¡Alégrense tu padre y tu madre! ¡Gócese la que te dio a luz!

¡Shabath Shalom!

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