Cuando Cuentes 
22 de Adar 5761
17 de Marzo, 2001
Shemot/Exodo 30:11-34:35
Por Renata Garcia
Kehila Bet Meshobeb
"Casa del Restaurador" Is 58:12
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Introducción
Nuestra Perasha en esta ocasión se llama Ki Tisa que significa "cuentes" y contiene una de las tragedias mas grandes de la historia del pueblo elegido, después de que el pueblo de Israel había salido de Egipto con la ayuda de el Eterno, había pasado el mar milagrosamente,y llegado al Sinai ,esperaba ahora el descenso de Moshé el cual traería la Torah,el mandamiento dado al pueblo elegido que cambiaria el curso de toda la historia del mundo, sin embargo el pueblo no fue paciente, hizo el becerro de oro y lo adoro,y a la fecha estamos asombrados de cómo esa generación, tan privilegiada, pudo haber cometido un error tan grande.
Temas de la Parashát
Primera alía: (30:11-31:17)
· Las leyes de los censos
· La orden de la construcción del Kior (lugar para lavarse)
· La orden de la preparación del aceite de unción y la unción de los elementos del Mishkan (santuario)
· La orden de la preparación del incienso
· Los hombres que fueron designados para la construcción del Mishkan
· La observancia del Shabat aun a la mitad de la construcción del Mishkan
Segunda alía: ( 31:18-33:11)
· La entrega de las tablas y el becerro de oro
· El deseo de Elohym de destruir al pueblo y el rezo de Moshé
· El descenso de Moshé y la ruptura de las tablas
· El pedido de perdón de Moshé
· El decreto divino después del pecado y el alejamiento de Moshé
Tercera alía: (33:12-16)
· El pedido de Moshé
Cuarta alía: (33:17-23)
· La gloria divina
Quinta alía: (34:1-9)
· La orden de las segundas tablas
· Los trece atributos
Sexta alía: (34:10-26)
· El pacto y la destrucción de la idolatría
· Las fiestas y los preceptos relacionados con ellas
Séptima alía: (34:27-35)
· El descenso de Moshé con las segundas tablas
· El resplandor de Moshé
Enseñanza
A lo largo de la historia de nuestro pueblo Israel, podemos ver que un problema persistente entre nosotros, la idolatría; aun cuando lo tenían todo, a Moshé para dirigirlos y sobre todo, a Adonai, que solo deseaba su bien.
Y aun con su idolatría, El Eterno mostró su misericordia hacia ellos, incitándolos a dejarla (Ez. 20:6-9,37:23), la palabra idolatría también es traducida como abominación, podemos recordar también la mitzva de no hacernos imagen de ninguna cosa y solo amar al Eterno( Shemot 20:35)
Mientras Moshé estuvo en el Monte Sinai, el pueblo temió que no regresaría, hicieron el becerro de oro fundido con sus propias joyas, con el afán de encontrar un Elohym, verlo, palparlo cometieron este error y aun cuando sabemos que los ídolos o imágenes son nada como lo dice en:
Tehilim 115:3 Nuestro Elohym está en los cielos; Todo lo que quiso ha hecho. 4 Los ídolos de ellos son plata y oro, Obra de manos de hombres. 5 Tienen boca, mas no hablan; Tienen ojos, mas no ven; 6 Orejas tienen, mas no oyen; Tienen narices, mas no huelen; 7 Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies, mas no andan; No hablan con su garganta. 8 Semejantes a ellos son los que los hacen, Y cualquiera que confía en ellos.
Con esto despertaron la ira de Elohym, quien los perdono debido a la intercesión de Moshé, los culpables de la revuelta fueron muertos.
Shemot 32:34Ve, pues, ahora, lleva a este pueblo a donde te he dicho; he aquí mi ángel irá delante de ti; pero en el día del castigo, yo castigaré en ellos su pecado. 35Y Adonai hirió al pueblo, porque habían hecho el becerro que formó Aarón.
En el brith hadasha se vuelve a relatar este episodio:
Hechos 7:40cuando dijeron a Aarón: Haznos Elohymes que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés, que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido. 41 Entonces hicieron un becerro, y ofrecieron sacrificio al ídolo, y en las obras de sus manos se regocijaron.
Y aun continua alertándonos a alejarnos de este pecado:
1ra. Corintios 10:14 Por tanto, amados míos, huid de la idolatría.
En la mayoría de las veces cuando escuchamos la palabra idolatría, pensamos en imágenes, pero también podríamos pensar en algo que desvía nuestra mirada hacia otro lado que no sea Adonai en el Brith Hadasha nos alerta de esta clase de idolatria,y que podemos palparlas mas a diario.
Galatas 5:19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías.
Colosenses 3:5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría.
Debemos de reflexionar y si hay algo que anda mal, sabemos que Adonai es misericordioso, nos perdona y nos sigue amando.
A través de la historia de la Torah, vemos que el Eterno ha hecho diferentes pactos con diferentes personas y pareciera que era algo que el prefiriera siempre, el poder comprometer a la otra persona a cumplir. y solo citare algunos pactos:
· Pacto con la tierra (Bereshit.9:12-13)
· Pacto con Abraham (Bereshit. 15:18)
· Pacto perpetuo de Shabbat (Shemot 31:16)
Pero uno de los pactos mas importantes que ha hecho el Eterno a sido con su pueblo Yisrael, después de perdonar en el pasado a nuestro pueblo por su idolatría decide renovar su pacto con nosotros
Shemot 34:10 "Y él contestó: He aquí, yo hago pacto delante de todo tu pueblo; haré maravillas que no han sido hechas en toda la tierra, ni en nación alguna, y verá todo el pueblo en medio del cual estás tú, la obra de Adonai; porque será cosa tremenda la que yo haré contigo.
Y después de cuarenta días y cuarenta noches refleja ese pacto con las tablas de la ley o mejor conocido como los diez mandamientos:
Shemot 34:27" Y Adonai dijo a Moshé: Escribe tú estas palabras; porque conforme a estas palabras he hecho pacto contigo y con Israel. 28 " Y él estuvo allí con Adonai cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan, ni bebió agua; y escribió en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos.
Algunos lo toman como el pacto antiguo o simplemente aseguran que ya no es valido, pues ahora a través de Y´shua se hizo un nuevo pacto.
Pero en algunas citas del Brith Hadasha donde se menciona el nuevo pacto es la palabra kainos que significa, renovado, nuevo en frescura, el pacto que ahora Yéshua ha hecho, no significa que elimino al anterior, mas bien lo ha hecho mejor.
En el libro de Vayicra(Vayicra 16:11,16) nos narra cual era la trayectoria que seguía el sumo sacerdote y solo el, para poder expiar sus pecados y los del pueblo y se menciona también en:
hebreos 9:7 " pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo.
Para realizarse esta expiación era necesario el derramamiento de sangre
hebreos 9:18" De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre. 19 Porque habiendo anunciado Moshé todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el mismo libro y también a todo el pueblo, 20 diciendo: Esta es la sangre del pacto que Elohym os ha mandado. 21 Y además de esto, roció también con la sangre el tabernáculo y todos los vasos del ministerio. 22 casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.
Ahora con el sacrificio de Y´shua y el derramamiento de una sola vez de su sangre ha sido suficiente para ahora tener libre acceso al lugar santísimo
hebreos 9:12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención... 23 Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos... 26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.
Conclusión
Podemos concluir entonces, que ahora estamos, en el antiguo pacto, un pacto antiguo que ha sido renovado por medio de la sangre de Y'shua; y el hecho de ser renovado no invalida su fundamento, es por eso que la Torah ha sido perpetuada para ser cumplida por nuestras generaciones.
Ahora, pues, ya no necesitamos de mas sacrificios de sangre, Yéshua a hecho un solo sacrificio de una vez y para siempre, abriendo así el camino a plena comunión con el Padre.
Hebreos 9:25"y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. 26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.
¡Shabbath Shalom!
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