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Al cabo 
Tema:
Januka
29 de Kislev de
5768
09 de Diciembre del
2007
Bereshit / Genesis 41.1-44.17
David ben Najman
judío mesiánico
en honor a su bar Mitzvah
Sinagoga Bet
Haderej
DF, México
Introducción
Shalom estimados amigos, hoy el día 5 de Januka,
gracias a Hashem tengo la oportunidad de poder hacer mi bar mitzba. Voy a tener
el placer de estar aquí con ustedes y hablar de un tema y de una fiesta como
todos ustedes ya saben es Januka, voy a intentar darme a entender para que no
les quede dudas de este tema.
La palabra Januka significa inauguración o
dedicación, aunque la raíz sea jinug y significa educar tambien puede venir de
la palabra Janu que significa descansaron y las otras dos letras que son kaf hei
que ambas sumandolas su valor numerico es 25, entonces según esto la palabra significa
descansaron el 25.
Temas de la Perasha
La perasha habla sobre los siguientes temas:
Primera alía (41:1-12)
Yosef pasa dos años en la cárcel. El Faraón tiene dos enigmáticos sueños. Al lado del río subían siete vacas robustas y hermosas, seguidas de siete vacas escasas de carne y de aspecto desagradable que se detenían y devoraban a las siete vacas hermosas y robustas. Siete espigas firmes y buenas subían en una misma caña y tras ellas siete espigas delgadas y secas se comían a las sanas.
Segunda alía (41:12-38)
El copero recuerda a Yosef, quien le interpretó su sueño. Yosef es dejado en libertad. Yosef interpreta siete años de mucha abundancia seguidos de siete años de hambre. Aconseja al Faraón buscar un hombre sabio y de confianza para que en los años de abundancia prepare al país para los años malos.
Tercera alía (41:39-53)
Yosef pasa de esclavo a ministro. El faraón le da por mujer a Asnat hija del sacerdote de On. Y le da el nombre de Zafnat Paneaj (descubridor de lo oculto).Yosef tiene dos hijos: Menashe y Efrayim.
Cuarta alía (41:54-42:17)
Yaakov manda a sus hijos a comprar comida a Egipto. El sueño de Yosef se cumple cuando reconoce a sus hermanos.
Quinta alía (42:16-43:14)
Yosef los trata duramente como a espías. Shimon es dejado como rehén en la cárcel a cambio de traer a su hermano Benyamin. El hambre obliga a Yaacov a mandar de vuelta por comida y deja ir a Benyamin.
Sexta alía (43:15-43:29)
Yosef al ver a Benyamin no puede controlar su emoción y sale del recinto y llora.
Séptima alía (43:30-44:17)
Yosef prueba a sus hermanos, poniendo su copa en el saco de Benyamin, Yehuda Toma el lugar de Benyamin. Los hermanos de Yosef reconocen que habían hecho mal, cuando vendieron a Yosef como esclavo y esto era la consecuencia por lo que se arrepintieron.
Enseñanza
Las festividades mas largas que nos ordeno
la TORA que celebremos son Sucot y Pesaj, cada
una de las cuales dura 7 días en Erets Israel. Pero cuando nuestros sabios
establecieron Januka, dispusieron que dure 8 días, más que cualquier otra
fiesta de la TORA
¿Por qué? Cuando los griegos gobernaban en Erets
Israel, no tenían deseos de matar a los judíos. “Pueden vivir” pero “solamente
como gentiles. No pueden cuidar el Shabat ni las festividades. No pueden circuncidar
a sus hijos ni estudiar la TORA. Por poco lograron imponer su voluntad maligna
por la fuerza. Los judíos ya no podían estudiar TORA ni cuidar los mandamientos
en público. Varios judíos adoptaron las costumbres griegas y su cultura, y
muchos más tenían el propósito de unirse a ellos.
Luego los griegos se abrieron paso a la fuerza
en el Beit Hamikdash. Apagaron el Esh Tamid/fuego perpetuo, y sacrificaron un
cerdo en el mizbeaj/altar. A fin de detener el servicio sagrado, profanaron
toda la provisión de aceite que había en el Beit Hamikdash.
“Ahora el Kohén Gadol/sumo “sacerdote” no podra
encender las nerot en la menora” comentaron malignamente. El espirito del
pueblo cayo y perdieron todo el deseo de sublevarse contra el vencedor.
En un pequeño pueblo, una pequeña
civilización de rebeldes que se hacían llamar los macabim/macabeos sorprendieron
a todos al vencer el ejército de Grecia. Ellos fueron al Beit Hamikdash/Casa de
Santidad (Santo Templo) a ver que era lo que le habían hecho, encontraron todo
destrozado, pero encontraron un recipiente de aceite, cuando lo encontraron
vieron que aún tenía el sello del Kohén, eso demostraba que si se podía usar.
Pero solamente había aceite para un día y estaban impuros para poder hacer mas
aceite y debían esperar 7 días para preparar más. Prendieron el aceite y se
fueron pero el aceite no duro un día si no 8 días. Al año siguiente, los sabios
decretaron esos días como días de agradecimiento.
Esta fiesta se da ya que gracias a la ayuda de
los macabeos el pueblo judío se pudo liberar de ese exilio que tenia. Como
todos ya saben esta fiesta se celebra prendiendo una menora, pero no una menora
como la que se conoce usualmente, que tiene siete brazos , si no una menora que
tiene nueve brazos este tipo de menora se le llama janukia.
¿Por qué nueve brazos? Bien, primero es necesario
entender, que uno de los brazos corresponde al shamash que alude al mayordomo o
vigilante, de ese brazo se tomará la luz para encender los 8 brazos restantes
que representan simbólicamente el milagro de que duro prendida ocho días y es
lo que dura esta fiesta, ocho días. ¿Como se encienden los brazos? Dice en el Talmud,
tratado de SABAT, Cáp. 2, Mishna 1, Pág. 21 b que la reglamentación de Januka
indica una vela por cada hombre de la familia; los celotes encienden una vela
por cada persona. Los celotes extremistas, según la escuela de Shamai,
encienden 8 velas el primer día, y las van reduciendo en los días siguientes;
según escuela de Hiliel encienden una vela el primer día y van aumentando una
por día. Dijo Ula: Dos amoritas del oeste, los rabinos Iosi bar Abín y Iosi bar
Zebida, discrepan al respecto. Uno dice que la escuela de Shamai se basa en que
debe corresponder a los días venideros, la escuela de Hiliel se debe
corresponder a los días pasados
Entrando ya más a fondo la fiesta de Januka
como ya les había mencionado antes esta en el principio de
Y la tierra estaba desprovista de forma y
vacía, con la oscuridad sobre la faz del abismo, pero el espirito de Helohym se
desplazaba sobre la superficie de las aguas.
Desprovista de forma se refiere al exilio
babilónico, tal como Jeremías profetizo a la sazón: “Vi a la tierra y he aquí
que estaba de carente forma” Bohu, vacía, se relaciona con Grecia, pues los
griegos oscurecieron los ojos de Israel con sus decretos contra la luz de
Sin embargo el versículo continua: “Pero el
espíritu de Elohym se desplazaba sobre la superficie de las aguas” Esto se
refiere al Mesías, pues “el espíritu de Elohym se posará sobre él.”
Ya hemos visto que en el principio como
menciona los 4 exilios que vivió nuestro pueblo Israel, pero en el brit jadasha/pacto
renovado (mal traducido nuevo testamento) , viene algo de la fiesta de Januka,
si me pueden acompañar a:
Yojanan/Juan: 19:24: que dice Se volvió
a suscitar una división entre los judíos por estas palabras.
Y muchos de ellos decían: Tiene un demonio y
está loco. ¿Por qué le hacéis caso?
Otros decían: Estas no son palabras de un
Endemoniado. ¿Puede acaso un demonio
abrir los ojos de los Ciegos? En esos días se
celebraba en Jerusalén la fiesta de la
Dedicación. Era invierno, y Yehoshúa andaba
por el templo, en el pórtico de Salomón. Entonces los judíos le rodearon, y
le decían: ¿Hasta cuándo nos vas a tener en suspenso? Si tú eres el Mesías,
dínoslo claramente.
Con esto podemos observar que incluso Yehoshua
festejaba la fiesta de Januka y que tambien era importante para él, porque el
estaba haciendo una liberación en esa fiesta.
Con esto ya podemos ver que esta fiesta no se
saco de la manga y ya la podemos sustentar con algo de las escrituras.
Conclusion
Con esto vemos que los macabeos arriesgaron su
vida para guardar el Shabat, para ya poder hacer nuevamente las mitzvot/mandamientos
sin estar escondiéndose, ya podían hacer el mandamiento del brit mila/circuncisión
y recuperaron la pureza de la familia. Gracias a ellos y a su inmensa emuna/fe
ya podemos hacer todo esto, ahora cada vez que festejamos Shabat por lo menos
yo doy gracias a ellos por que nos dieron todo esto.
Podemos ver que esta fiesta, también es muy
importante para mi y para todos nosotros porque es el festejo de la liberación
de nuestro pueblo Judio de los griegos, y el milagro del aceite que duro 8 días
que solamente tuvo que haber durado 1 día, con esto me despido de ustedes
deseándoles y diciéndoles ¡Jánuka Sameaj!.
¡Shalom Ubraja!
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