La Familia

14 Siván del 5769
06 Junio del 2009
Bamidbar-Números 4:21-7:89

Najmán Mares
Judío Mesianico

najman1313@hotmail.com
Sinagoga Bet Haderej Toluca

Introducción

Badmibar-Numeros 4:21 Vayedaber Adonay el-Moshé lemor.
 
Naso et-rosh beney Gershon gam-hem leveyt avotam lemishpejotam.

Badmibar-Numeros 4:21  Y habló el Eterno a Moisés, diciendo: Levanta también el censo de los hijos de Guershón,  por sus casas paternas, por sus familias;
 

Dentro del pueblo la tribu de Levi tenia el servicio del Tabernáculo, dentro de la tribu existían  4 clasificaciones en cuanto al servicio, se comenta que una de las funciones era  la que tenia los hijos de Gershon quienes se ubicaban en occidente del tabernáculo,  tenían en su cargo la tienda, su cubierta , las cortinas y todo lo relacionado con ello, hacia el sur los hijos de Kehat, su función era el transporte del Arca del Eterno, al norte se encontraba los hijos de Merari, que tenían bajo su supervisión las maderas, tablas  del tabernáculo, todo lo relacionado con la estructura y en la parte oriente estaba Moshé, Aharón, y sus hijos como los que llevaban al pueblo a mantener una relación espiritual con el Eterno.  Ellos tenían  varias funciones, entre ellas una que ha sido de gran interés para todas las generaciones la cual era la  bendición del kohén, un legado que siempre tendrá algo nuevo  que ofrecernos de cual en esta ocasión quisiera exponer.

Enseñanza



Bamidbar-Números 4.24 Este es el trabajo de las familias del Guershuni, para trabajar y trasportar.

La palabra familia se pronuncia en hebreo “mishpajá”, y se puede traducir como clan, especie de personas, de animales o de cosas, y que siempre permanece en grupo, en el grupo de personas que forman una familia de humanos siempre hay una cabeza, por ejemplo lo que relata la Torá en: Bereshit-Genesis 10:5  De éstos, las costas de las naciones se dividieron en  sus tierras, cada  uno conforme a su lengua, según sus familias, en sus naciones.
     
Cuando los hijos de Noaj se dividieron por toda la tierra para poblarla después del mabúl-diluvio, cada cabeza es un mundo y en los hijos de Noaj esta teoría  se hizo una realidad, ya que al pensar diferente cada quien, decidió formar su propia familia y habitar la tierra en lugares diferentes, y empezaron  atener costumbres diferentes también.

La familia en si es el centro de toda sociedad moderna y civilizada, es base de todo buen gobierno y de progreso, además  en una familia tipo los integrantes pueden encontrar buena educación moral, principios éticos y desarrollo sano entre la sociedad. Sin embargo si hay familias que han marcado la diferencia, y no me refiero para lo bueno, si no lo contrario son diferentes para causar el caos de cualquier sociedad. De kush-Cus-negro- hijo de Noáj-Noé, nació el hombre precursor de la idolatría “moderna”  siendo el primer ídolo mencionado en las Sagradas Escrituras, y fue un personaje que causo revuelto en la sociedad de aquella época y que a la postre también tendría descendencia con no mejores cualidades, es decir era una familia ejemplar (para no hacer por supuesto)                    

Avraham Avinu, poderoso patriarca de nuestro pueblo Israel es ejemplo de lo contrario del kushé Nimrod, siendo un hombre sano emocionalmente, fuerte, audaz, valiente, hospedador, buen esposo y buen padre, siendo cimiento de la emuná-fe y del pacto con el Único y Verdadero Creador, es decir El Eterno, y que seria el mismo Hashem, el que lo reconociera como un hombre bendito y benefactor de la familia humana, y mas aun de todos aquellos que llevan marcada en su carne la señal del pacto.

   
Bereshit-Genesis  12:3    Bendeciré a   los   que   te  bendigan, y al que te maldiga, maldeciré. Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra. Cada mishpajá-familia, tiene una responsabilidad delante del Eterno, aparte de lo que cada individuo pueda tener, de ejemplo tenemos los doce clanes o tribus de Israel, con sus doce jefes.
   
Bamidbar-Números 2:34  Y  los  hijos de  Israel  hicieron  conforme a todo lo que el Eterno había ordenado a Moshé; así acamparon por sus banderas y así partieron,  cada  uno  según  su familia, conforme a su casa paterna.

Es bien conocido por todos los que acostumbran a estudiar las titvei hakodesh-sagradas escrituras, que cada familia tenia Una labor en especial dentro de todo el pueblo de Israel, incluso los hijos de Levi, que eran encargados de la labor del Santo Templo estaban divididos para el trabajo por familias entre si, o sea Kehati-Coat, Merari-Merari y Guershuni-Gerson.

Siempre con la marcada distinción del jefe que es el responsable al fin y al cabo, de todo lo que suceda en su familia, ahora no es diferente, en cada comunidad los asuntos religiosos se manejan diferente, pero por ejemplo en alguna comunidad se podrían estar poniendo de acuerdo para llevar la seudat shilisit del shabat-tecera comida de shabat, una familia por semana, o para el aseo, o para lo que sea y se necesite.

La unión familiar representa un cúmulo de fuerza y amor, que puede superar cualquier barrera, ¿Cómo se logra? Unidad. 

Tehilim-Salmos 133:1  Cántico de las ascensiones; de David. Mirad cuán bueno y cuán agradable es que los  hermanos habiten juntos en armonía.

La unidad se logra con el equilibrio de la cabeza en primer lugar, que es el encargado de dar muestras también de congruencia, no con lo que se pueda presumir con los demás si no con muestras de autoridad y carácter entre  los de su propia casa.


Amor

Vaykrá-Levitico 19:18  "No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino  que  amarás a tu prójimo como a ti mismo; yo soy el Eterno.

Este versículo es básico de las Enseñanza de la Torá, cuando lo dominemos por completo el Mashiaj aparecerá de manera inmediata, decimos con la boca llena “vehabta lareja Kamoja-amaras a tu prójimo como a ti mismo”, de hecho cada vez que rezamos por las mañanas a eso nos estamos comprometiendo. Y esto incluye a la familia, a los  de la comunidad, a los seres humanos en general. Y como se ha repetido en muchas ocasiones no solo por mi si no por muchos, ¿Cómo se demuestra el amor al prójimo? No robándole, no asesinando, no adulterando, no codiciando, no mintiendo. Etc.


Comunicación

  
Devarim-Deuteronomio 11:19  Y enseñadlas a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.

“Ledaber Bam” dicen los sabios que incluye hablar de toda la Torá, y bien podríamos estar hablando de los sabios de bendita memoria y sus enseñanzas, pero también deberíamos incluir las palabras que salen de nuestro yo natural, o sea hablar de lo cotidiano de la vida, de lo bien que nos fue, de lo que sucedió en el trabajo (sin menospreciar mejores temas como la Torá) de cómo les fue a los niños en la escuela, o simplemente ¿Cómo se encuentran? Dar una palabra de aliento es vital en ocasiones, y esas palabras de aliento las damos cuando sabemos que las cosas no andan bien. Debemos aconsejar y retribuir tiempo a los que más apreciamos, o sea nuestra familia. Por supuesto que el Eterno debe estar en primer lugar.
 
Con estos simples requisitos podemos bien tener una familia que sea ejemplo de unidad, amor y comunicación, además de ser una familia fuerte, y siempre atenta al servicio del Eterno de Bendito Nombre.

Los hijos son parte fundamental de una familia, y de hecho una familia sin hijos carece de alegría y de retos que nos llevan a ser mejores, si un matrimonio no puede concebir hijos dice el Likutei  Moharan 1:48 puede lograrse con la plegaria con fuerza, y cumplir todos los mandamientos con alegría, que de por si esa es la forma adecuada de cumplirlos.

Los hijos son miembros que cuando crecen exigen su propio espacio y respeto, además de que comienzan a tener sus propiedades, y responsabilidades, dejan de ser dependientes de poco a poco de la protección de los padres y comienzan a tener ellos parte de la responsabilidad de la seguridad familiar, se convierten en los brazos derechos del padre cuando este esta ausente.

Mishlej Proverbios 14:26  En el temor del Eterno hay confianza segura, y a los hijos dará refugio.
            
Mishlej Proverbios 31 apreciados lectores nos da muestra de la familia judía modelo, siendo el centro de la familia la esposa y se habla de sus virtudes y de su fuerza para llevar asuntos de toda índole, en aras de beneficiar a su familia, ¿mujer virtuosa quien la hallara?  Es muy valiosa, su esposo es conocido entre los jajamim-sabios, y cuida de sus hijos con ahínco, es para la ama de casa judía un enorme placer atender a sus hijos y se preocupa que siempre estén protegidos.

Aparte de cantarle este proverbio a las esposas judías, debemos también comprender, lo que ellas viven en su intimidad, cuando ellas van a dar a luz a un bebe, el sufrimiento físico que cargan (aparte de la satisfacción por tener al bebe) una prueba muy buena es cuando somos sometidos a una cirugía de cualquier índole, es ahí cuando podemos pensar un poco mas del sufrimiento de las damas, y si entendemos esto seguramente amaremos con mas fuerza a nuestras esposas.

Conclusion



Solo queda en nosotros tener una familia ordenada o desordenada, una familia que prospere a base de estudio y trabajo o que no prospere por la falta de compromiso y carácter del jefe de la familia. El jefe de la familia es el ejemplo de su esposa, y de sus hijos, y ellos también son nuestros jueces mas cercanos, muchas veces implacables o no, pero no de pie a que su familia sea contada entre las que causan el caos de la sociedad, si no de las que permiten la buena convivencia social, el raciocinio, la madurez, la templanza, la organización, la limpieza, el compromiso. Con el Eterno y con la sociedad en general.

¡Shabat Shalom!

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