Tema: Si la Torá lo dice, entonces es posible

27 de Elul de 5768

27 de Septiembre del 2008

Debarim-Deuteronomio 29:9 - 30:20

Por Najmán Mares

Sinagoga Bet Haderej DF

Ciudad de México

vmares04@hotmail.com

Introducción

Deuteronomio 29:9 Ustedes todos están hoy presentes ante el Eterno, vuestro
Elohim: los cabezas de vuestras tribus, vuestros ancianos y vuestros
guardias, con todos los hombres de Israel;

Debarim 29:9 Atem nitzavim hayom kulejem lifney Adonay Eloheyjem rasheyjem shivteyjem zikneyjem veshotreyjem kol ish Yisra'el.

Con esta perasha-porción concluye el ciclo de lecturas semanales  antes de Rosh HaShaná, una festivo conocido también por el día del toque del shofar-cuerno de carnero-, este año que esta por concluir nos ha traído infinidad de enseñanzas y experiencias, que nos harán ser sin duda mejores personas ¿Qué aprendimos de Torá? mucho o poco, depende de cada quien, pero lo importante será, cuanto podemos aplicar de ese conocimiento adquirido, ¿Qué nos corresponde hacer? ¿Cuál es la mitzvá-mandamiento que mas trabajo nos costo ejecutar, o cuales son los mitzvot-mandamientos que tendré que aplicar en mi vida? ¿Cuál es mi objetivo? ¿Ya le pregunte al Eterno cual es su voluntad para conmigo? Este mes de Elul el mes de la reflexión antes de llegar al día del juicio-yom-hadin que es en Rosh HaShaná  y pasar de alguna forma por el juzgado celestial y pedir clemencia y perdón antes de la llegada del yom kipur-día del perdón, deberíamos estar atentos a cada paso que damos, solucionar los problemas, limar asperezas, llegar a acuerdos, pedir perdón, otorgar el perdón, etcétera. Podemos empezar a ser lo que siempre hemos querido ser ¿Qué plan tiene en mente? Un rabino famoso de Rusia decía que el empezaba 4 veces al día, no hay nada de malo en volver a empezar, rima un dicho popular:”nunca es tarde para empezar”

Temas de la Perasha

Primera Alía (29:9-11):
Llamamiento a entrar al pacto del Eterno. Desde los jefes de las tribus, ancianos y guardias, con todos los hombres de Israel; Niños, mujeres, y el extranjero, desde el leñador hasta el aguador.

Segunda Alía (29:12-14):
La confirmación del pacto, pueblo suyo serán de El y El será su Elohiym

Tercera Alía (29:15-28):
Remembranza de la vida en Egipto y la salida. Amonestación a no apartarse del Eterno haciendo las abominaciones de los pueblos de los que el Eterno los saco.

Cuarta Alía (30:1-6):
El Eterno promete compadecerse de aquel que se arrepiente así como traerlo de todas las naciones en donde fue esparcido.

Quinto Alía (30:7-10):
Aquellos enemigos de Israel los cuales los persiguen y los aborrecen, se acarrearan las maldiciones escritas en la Torah.

Sexta Alía (30:11-14):
La disponibilidad de la Torah

Séptima Alía (30:15-20):
El Eterno reconoce el libre albedrío del hombre, siempre y cuando tenga la alternativa de conocer el bien y el mal delante de él.

Enseñanza

Así esta escrito en la Torá el hombre puede hacerlo.

Vaykrá-Levítico- 30:11 Por que este precepto que Yo te ordeno hoy, no esta velado de ti, ni él esta lejano. No está en el cielo para decir ¿Quién subirá por nosotros al cielo, para que la tome para nosotros, nos la haga oír, y así la cumpliremos?        


Hace mucho tiempo platicando con una persona acerca del shabat y kashrut me preguntaba que como podía hacerle para cumplir todos los mandamientos, argumentando que ni el mismo Moisés pudo hacerlo, por mas que explique nunca lo convencí de lo contrario, y me di cuenta que estaba perdiendo mi tiempo y que no era una labor mía si no de Hashem. Y también me di cuenta que la Torá no es para todos, pero también me he percatado de gente a la que se le permite participar en un kabalat shabat-recepción de shabat-como su rostro brilla y se llena de emoción  y de alegría por el ceremonial del sagrado shabat. Y es que esta escrito en el Brit jadashá-pacto renovado lo siguiente.            

Gevurot-Hechos 2:46  Día tras día continuaban unánimes en el templo y partiendo el pan en los hogares, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Hashem y hallando favor con todo el pueblo. Y El Eterno añadía cada día al número de ellos los que iban siendo salvos.

Es claro que el Eterno es el que provoca en una persona esa comezón de oír, de saber más y de sentirse parte del pueblo atesorado.

Yesayahu-Isaías- 56:1  Así dice El Eterno: Preservad el derecho y haced justicia, porque mi salvación está para llegar y mi justicia para ser revelada. Cuán dichoso es el hombre que hace esto, y el hijo del hombre que a ello se aferra; que guarda el shabat sin profanarlo, y guarda su mano de hacer mal alguno. Que el extranjero que se ha allegado a El Eterno, no diga: Ciertamente el Eterno me separará de su pueblo. Ni diga el eunuco: He aquí, soy un árbol seco.  Porque así dice El Eterno: A los eunucos que guardan mis días de shabat, escogen lo que me agrada y se mantienen firmes en mi pacto, les daré en mi casa y en mis muros un lugar, y un nombre mejor que el de hijos e hijas; les daré nombre eterno que nunca será borrado. Y a los extranjeros que se alleguen a El Eterno para servirle, y para amar el nombre del Hashem, para ser sus siervos, a todos los que guardan el día de shabat sin profanarlo, y se mantienen firmes en mi pacto, yo los traeré a mi santo monte, y los alegraré en mi casa de oración. Sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos.

Se torna difícil la estadía en el pueblo de toda persona que no considera que debemos de tener un cambio constante y que cree que es por arte de magia un cambio repentino en nuestras vidas, no es así, se tiene que ir aprendiendo poco a poco no podemos comernos todo de un solo bocado indigestándonos y fastidiándonos suponiendo que esta vida judía es muy severa, es difícil por que es una nueva cultura para todos aquellos que venimos de afuera, sin embargo si se requiere disciplina y amor por el Eterno. Es imprescindible considerar que nunca vamos a terminar de aprender, llegaran dudas y pruebas de toda índole, pero con el Eterno todo se soporta,  hay un rezo que en lo personal me ha dado resultado y ha aligerado mi carga y me ha hecho sentir mas seguro además del salmo 23, quiero compartirlo con ustedes.

Adon Olam.

Adon olam, asher malaj, beterem kol yetzir nivra. Le'et na'asah vejeftzo kol, azai melej shemo nikra. V'ajarey kijlot hakol, l'vado yimloj nora.
V'hu haya, v'hu hoveh, v'hu yih'yeh b'tifara. Vehu ejad, veeyn sheni lehamshil lo, lehajbira. Beli reishit, beli tajlit, velo ha'oz vehamisrah.
Vehu Eli, vejai go'ali, vetzur jevli beet tzarah. Vehu nisi umanos li, menat kosi beyom ekra. Beyado afkid ruji beet ishan vea'irah.
Veim ruji geviyati, Adonai li velo ira. Amén

Amo del universo que reinaba antes de que cosa alguna hubiera sido creada en el momento en que por su voluntad todas las cosas fueron hechas, entonces su nombre fue proclamado Rey y después de que todo deje de existir, el Reverenciado reinara solo. El fue, El es, y El será en gloria. El es uno, y no hay otro que pueda compararse a El, que se asocie con El. Sin inicio sin fin, el poder y el dominio Le pertenecen. El es mi Elohim y mi siempre viviente Redentor, la fuerza de mi destino en momentos de aflicción. El es mi estandarte y mi refugio, la porción de mi copa en el día en que lo invoco, El es el curador y la cura el vigía y el auxilio. En sus manos encomiendo mi espíritu cuando duermo y cuando despierto. Y mientras mi espíritu este en mi cuerpo Elohim estará conmigo y no temeré. Amen.

Volviendo al tema, les decía que no terminaremos de aprender, pero si debemos de tener una actitud de sumisión y de servicio desinteresado para el Eterno. Cada shabat cuando leemos la porción semanal, el Eterno nos da recomendaciones de todos los temas que se nos puedan imaginar, hay solución para todos los problemas, La Torá no es un simple libro religioso, es un manual de vida, un ideal de vida propuesto por el Eterno tratemos de ser cada vez mas espirituales no religiosos.                                           
                  
El tan citado versículo del Brit Jadashá, nos pone un ejemplo claro de que no podemos empezar desde arriba, sino con un proceso de cambio constante, empezar a aprender para cambiar nuestra forma de pensar y así cambiar nuestro estilo de vida, nos daremos cuenta a medida que avanzamos que las cosas que nos convienen son meramente la voluntad del Eterno y nada tienen que ver con una forma de vida secular.

Guevurot-Hechos 15:19  Por tanto, yo opino que no molestemos a los que de entre los gentiles se convierten a Hashem, sino que les escribamos que se abstengan de cosas contaminadas por los ídolos, de fornicación, de lo estrangulado y de sangre. Porque Moshé desde generaciones antiguas tiene en cada ciudad quienes lo prediquen, pues todos los días de reposo es leído en las sinagogas.

Como decía anteriormente el aprendizaje que Hashem pone a nuestro alcance es la lectura y estudio de la porción semanal, que se da en el día de shabat,  conocido popularmente como sábado aunque no es su traducción correcta. Llevar un estilo de vida como al Eterno le place no es fácil, se requiere esfuerzo, dedicación, estudio, disciplina, poner en práctica lo estudiado, encerrados en casa esto no se da, debemos convivir con gente semejante a nosotros para así poder practicar lo aprendido en casa o en la sinagoga.

Rabí Shaul contemporáneo de la época del segundo templo Talmud-estudiante-del gran Rabino Gamaliel y autor de varios escritos bíblicos, conocido popularmente por su apodo “Pablo” y mal entendido por la ortodoxia cristiana y judía dijo lo siguiente:

Romim-Romanos-7:7  ¿Qué diremos entonces? ¿Es pecado la ley? ¡De ningún modo! Al contrario, yo no hubiera llegado a conocer el pecado si no hubiera sido por medio de la ley; porque yo no hubiera sabido lo que es la codicia, si la ley no hubiera dicho: NO CODICIARAS. Pero el pecado, aprovechándose del mandamiento, produjo en mí toda clase de codicia; porque aparte de la ley el pecado está muerto. Y en un tiempo yo vivía sin la ley, pero al venir el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí; y este mandamiento, que era para vida, a mí me resultó para muerte; porque el pecado, aprovechándose del mandamiento, me engañó, y por medio de él me mató. Así que la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno. ¿Entonces lo que es bueno vino a ser causa de muerte para mí? ¡De ningún modo! Al contrario, fue el pecado, a fin de mostrarse que es pecado al producir mi muerte por medio de lo que es bueno, para que por medio del mandamiento el pecado llegue a ser en extremo pecaminoso. Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado. Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sino que lo que aborrezco, eso hago. Y si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, reconociendo que es buena.

Aparte de lo que voy a comentar este capitulo de Romim o romanos junto con el capitulo 6 y 8 son básicos para entender de que se hablan en el Brit jadashá por completo, lo invito a que los lea completos detenidamente, varias veces y cambiara su forma de leer la Biblia. Mucha gente se confunden al no leer por completo estos textos y lo toman como fundamento para decir “la ley es mala por que dice que el pecado revivió en mi a causa de la Ley”,  como si se tratara de tener por culpable de todo el mal a la “ley” sin embargo si nos ponemos a analizar, claramente esta dando entender que había ignorancia acerca de lo bueno y lo malo, y cuando llego el conocimiento nos dimos cuenta de que estábamos mal y por ende en pecado, lo que nos llevaría a la muerte (jaz VeShalom-el Eterno lo permita) de no cambiar la actitud, por ejemplo una persona que practica este modo de vida (judaísmo) y a sabiendas que no debe comer cerdo lo hace a propósito, seguramente su capacidad de entendimiento en las escrituras disminuirá, el mandamiento puede llegar a ser en extremo pecaminosos si no cambiamos de actitud y seguimos cometiendo ese acto de injusticia o desacato a la Torá, luego entonces la Torá nos sirve para traernos luz a nuestra propia vida y tener un conocimiento, certero de lo que es bueno y lo que malo, de lo que tengo que hacer y lo que no tengo que hacer.

Romim-Romanos-7:12  Así que la Torá es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno.

¿Por qué? Por que es la voluntad del Eterno, los hombres y mujeres de la antigüedad como nuestro padre Avraham y Sará, como David Hamelej-el rey, como Eliyahu Hanavi-Elias el profeta etc. Hombres al fin y al cabo, se enfrentaron a adversidades y muchas contradicciones aun dentro de su propia familia, sin embargo esto no estorbo para llevar una vida lo mas acercada a la voluntad del Eterno, Bendito sea su Nombre, deléitese con la Torá como David Hamelej, aférrese como Rut bisabuela de David Hamelej que decía tu Elohim será mi Elohim, tu pueblo será mi pueblo.

         
Tehilim-Salmos 40:8  me deleito en hacer tu voluntad, Elohay; tu Torá está dentro de mi corazón.

Conclusion

Los mandamientos que nos corresponden cumplir como individuos, deben motivarnos a ser mejores personas, ninguno de estos mandamientos es imposible de realizar, algunos por falta del Santo Templo se encuentran en una pausa, pero volverán, si nos ponemos activos y atentos a su debido cumplimiento provocaríamos la venida del Mashiaj de inmediato, y la redención final, ademas que son situaciones y asuntos en los que nos conviene estar.

Hibrim-Hebreos- 4:12  Porque la palabra de Hashem es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón.


Por ultimo estimados lectores, deseo que este año nuevo 5769 sea fructífero y lleno de Torá para sus vidas y que sean inscritos en el libro de la vida.

Reflexión de la perasha Nitzavim 5768 a favor de Hana Min Eliyahu y de Miriam Min Yojanan, que El Eterno se llene de misericordia y les envíe rápida curación, que sea su voluntad en nombre y por los meritos de Rabí Yehoshua Hamelej Mashiaj.

¡Shabbath Shalom!

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