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Presentes- Y Fué

Un Paralelo Ungido-Moshé y Yehoshua HaMashiaj.

23 de Elul del 5769
12 de Septiembre del 2009
Devarim-Deuteronomio 29:9-30:9
Devarim-Deuteronomio 31:1.-30

Barúj Lejem Ben Avraham
Judío Mesianico
En Honor a su Bar Mitzvá

bethaderej@hotmail.com
Sinagoga Bet Haderej Toluca

Introducción

Deuteronomio 29:9 Vosotros todos estáis hoy presentes ante el Eterno, vuestro Elohim: los cabezas de vuestras tribus, vuestros ancianos y vuestros guardias, con todos los hombres de Israel;

Devarim 29:9 Atem nitzavim hayom kulejem lifney Adonay Eloheyjem rasheyjem shivteyjem zikneyjem veshotreyjem kol ish Yisra'el.

Deuteronómio 31:1 Y fue pues Moisés y habló estas palabras a todo Israel,

Devarim 31:1 Vayelej Moshe vayedaber et-hadevarim ha'eleh el-kol-Yisra'el.

Debarim-Deuteronomio 31:14 Y HaShem dijo a Moshé -Moisés-: He aquí se ha acercado el día de tu muerte; llama a Yehoshua-Josué-, y esperad en el tabernáculo de reunión para que yo le dé el cargo. Fueron, pues, Moshé y Yehoshua-Josué-, y esperaron en el tabernáculo de reunión.

La perashá hashavua-porcion semanal, nos habla que el Eterno manda a llamar a Yehoshua hijo de Num para darle el cargo y por tal razón es menester recordar otra porción en Debarim -Deuteronomio 34:9 Y Yehoshua hijo de Num fue llenado del espíritu de sabiduría porque Moshé había puesto sus manos sobre él; y los hijos de Israel le obedecieron, e hicieron como HaShem mandó a Moshé.

Como premisa notemos como El Eterno da instrucciones a Moshé para que Yehoshua hijo de Num reciba el cargo, el “ungimiento”, quien es el sucesor de Moshé Rabeniu; vale la pena aclarar que el sucesor no es por descendencia forzosamente, ya que a Moshé le hubiera gustado, que el sucesor, fuera alguno de sus hijos Gerson o Eliazer, pero Moshé no hacia lo que el quería, sino la voluntad del Eterno. Este preámbulo es importantísimo para comprender toda la Enseñanza siguiente.

Temas de la Perashá

NITZAVIM

Primera Alía (29:9-11):
Llamamiento a entrar al pacto del Eterno. Desde los jefes de las tribus, ancianos y guardias, con todos los hombres de Israel; Niños, mujeres, y el extranjero, desde el leñador hasta el aguador.

Segunda Alía (29:12-14):
La confirmación del pacto, pueblo suyo serán de El y El será su Elohim.

Tercera Alía (29:15-28):
Remembranza de la vida en Egipto y la salida. Amonestación a no apartarse del Eterno haciendo las abominaciones de los pueblos de los que el Eterno los saco.

Cuarta Alía (30:1-6):
El Eterno promete compadecerse de aquel que se arrepiente así como traerlo de todas las naciones en donde fue esparcido.

Quinto Alía (30:7-10):
Aquellos enemigos de Israel los cuales los persiguen y los aborrecen, se acarrearan las maldiciones escritas en la Torá.

Sexta Alía (30:11-14):
La disponibilidad de la Torá

Séptima Alía (30:15-20):
El Eterno reconoce el libre albedrío del hombre, siempre y cuando tenga la alternativa de conocer el bien y el mal delante de él.

VAYELEJ

Primera alía 31:1-3
Moshé ratifica que a pesar de que el no entrara en Tierra prometida El Eterno es quien va con el pueblo e incluso ha puesto a Yehoshúa como su sucesor.

Segunda alía 31:4-6
Moshe les recuerda que El Eterno entregara a su enemigos. Que deben esforzarse y no desanimarse pues Hashem no los abandonara.

Tercera alía 31:7-9
Moshé llama a Yehoshua ante todo Israel, le insta a ser fuerte y valiente por que el que hará que el pueblo herede y Hashem va delante de él. Escribe Moshé *"esta Ley",el Jumash -conocido como los cinco libros de Moshé o Pentateuco- y lo entrega para ser guardado en El Arca del Pacto.

Cuarta alía 31:10-13
Moshé enseña la mitzva de Hakhel: Cada siete años en el primer día de Jol Hamo´ed -día intermedio- de Sukot -Fiesta de los Tabernáculos-, se reunirá toda la congregación, hombres, mujeres, niños y extranjeros; para leer *"esta Ley" y así todos escucharan y aprenderán a temer al Eterno.

*Nota:
Dice Rashi: en el pasuk 9 cuando se menciona "esta Ley" se refiere al Jumash; y cuando se menciona "esta Ley" en el pasuk 11 significa una parte de debarim, es así que puede leerse en un corto tiempo.

Quinta alía 31:14-19
El Eterno manda a llamar a Yehoshúa para darle sus cargos. Hashem advierte a Moshé que el pueblo le abandonará e instruye que escriba un canto para así enseñar a benei Israel y sea testimonio para ellos.

Sexta alía 31:20-24
El Eterno confirma que el canto será testimonio, Moshé lo escribe completo y lo enseña.

Séptima alía 31:25-30
Moshe ordena que el canto sea guardado en el Arca del Pacto, y lo entona ante toda la congregación.

Enseñanza

El Objetivo principal de este estudio es Comprender el concepto de Mashiaj, su Preexistencia y su postura espiritual, Observando un paralelo entre Rabi Moshé y Rabi Yehoshua HaMashiaj; no de Yehoshua hijo de Num, sino de Yehoshua hijo de Yosef -José- y de Miriam -Maria-

Alcanzar con este mensaje de redención en Yehoshua HaMashiaj Al judío primeramente y también al gentil y concientizar a todos aquellos que han perdido sus raíces hebreas para que retornen Teshuva -“Arrepentimiento”- en el Mesías y al pueblo de Israel.

En Bet HaDerej creemos que ha llegado el tiempo en que Elohim ha alzado su mano para recuperar el remanente de su pueblo que aún queda en los cuatro confines de la tierra.

La palabra “cristo” viene del griego Jristós que etimológicamente su significado de raíz es Ungido y/o Mesías, es el titulo o calificativo de Yehoshua mal conocido como “Jesús” ya que una traducción correcta del nombre del Mashiaj sería Josué

Jristós viene de jrio mediante la idea de contacto, es decir, untar o frotar con aceite; e implica consagrar a un oficio o servicio religioso:- “ungir”

El equivalente de Jristós al hebreo es Mashiaj: que significa Ungido; Mesías usualmente para una persona consagrada -como un rey o un sacerdote-.

Leamos Yehudim-Hebreos- 11:24-26 Por la Emunah -fe- Moshé, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija del faraón, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Elohim, que gozar de los deleites temporales del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Mashiaj que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.

¿En dónde tuvo la mirada Moshé? Respuesta en Mashiaj

¿Cuál es el galardón? Respuesta Mashiaj

1ª de Corintios 10:1-4 Porque no quiero, hermanos, que ignores que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moshé fueron inmersos en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Mashiaj. -Ungido de Elohim-

Amados, no pensemos que literalmente o materialmente los seguía una roca o una piedra grande, la cual iba saltando de tras de ellos, aunque esto científicamente es posible. Sino identifiquemos a Mashiaj, al espíritu de Ungido; ojo, tampoco confundamos que es Yehoshua, es solo Mashiaj.

Preguntas: ¿Cuál es el apellido de Moshé? ¿Cuál es el apellido de Yehoshua? ¿Cuál es el apellido de cualquier otro personaje o varón de las Sagradas Escrituras?

Si bien algún docto pudiera decirnos los apellidos, el asunto aquí es que Mashiaj no es apellido, y a lo que quiero llegar es que Yehoshua no tenia el apellido de Mashiaj, ni tampoco desde su nacimiento fue llamado Yehoshua HaMashiaj, sino que fue reconocido como el Mashiaj -el Ungido de Elohim- mucho después, es decir que Mashiaj fue derramado en Yehoshua como también en Moshé y en algunos otros varones como Yehoshua -Josué- hijo de Num, Saúl hijo de Cis, David hijo de Yishai, Salomón hijo de David, etc. etc.

Moshé puso la mirada en el Mashiaj, en el Ungido de Elohim, en el Entendido de Enigmas, y fue llenado del Espíritu de Sabiduría, tal como dice Deuteronomio 34:9 …fue llenado del Espíritu de Sabiduría… esto paso con Yehoshua hijo de Num, pero se deduce que eso miso paso con Moshé, por ese motivo, Rabi Moshé tuvo puesta la mirada en el galardón -Mashiaj- tal como lo dice Hebreos 11:26 teniendo por mayores riquezas el vituperio de Mashiaj que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.

No obstante en lo anterior, debemos contemplar lo que dijo Rab Shaul en 1ª Corintios 1:24 tanto para los llamados, así judíos como griegos, Mashiaj Poder de Elohim y Sabiduría de Elohim.

Preexistencia de Mashiaj.

•    Mijá -Miqueas- 5:2    Pero tú, Belén -Bet Lejem: Casa de Pan- Efrata, pequeña para estar entre las familias de Yeuda -Judá-, de ti me saldrá el que será Señor de Israel, y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad

•    Yohanán -Juan- 1:1-3    En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Elohim, y el Verbo era Elohim. Este era en el principio con Elohim. Todas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

•    Yohanán -Juan- 8:58    Yehoshua les dijo: de cierto, de cierto les digo: antes que Abraham fuese, yo soy.

•    Yohanán -Juan- 17:5    Ahora pues, Padre, glorifícame Tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve con tigo antes que el mundo fuese.

•    Iejudim meshiajim -Hebreos- 13:8    Yehoshua HaMashiaj es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

Paralelo de Moshé y Yehoshua HaMashiaj.

•    Fueron preservados en la niñez

Shemot -Éxodo- 1:15-16 y 22 Y habló el rey de Egipto con las parteras de las hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra y otra Fúa y les dijo: Cuando asistáis a las hebreas en sus partos, y veas el sexo, si es hijo matadlo; y si es hija, entonces viva… Entonces faraón mandó a todo su pueblo, diciendo: Echad al río a todo hijo que nazca, y a toda hija preservar la vida.

Matityahu -Mateo- 2:2-3 y 16 …¿Dónde esta el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. Oyendo esto el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él... Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojo mucho, y mandó a matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos.

•    Utilizados como libertadores

Shemot -Éxodo- 3:10 Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.

Yohanán -Juan- 8:31-32 y 34 Dijo entonces Yehoshua a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis talmidin -discípulos-; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

•    Controlaron el mar

Shemot -Éxodo- 14:21 Y extendió Moshé su mano sobre el mar, e hizo HaShem que el mar se retirase por recio viento oriental toda aquella noche; y volvió el mar en seco, y las aguas quedaron divididas.

Matityahu -Mateo- 8:26 El dijo: ¿Por qué teméis hombres de poca Emunah -fe-? Entonces, levantándose, reprendió al viento y al mar, y se hizo grande bonanza.


•    Soportaron murmuraciones

Shemot -Éxodo- 15:24 y 16:2 Entonces el pueblo murmuró contra Moshé, y dijo: ¿Qué hemos de beber? Y toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moshé y Arón en el desierto;

Lucas 15:2; y Yohanán -Juan- 6:41 Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. Murmuraban entonces de él los judíos, porque había dicho: Yo soy el pan que descendió del cielo.

•    Alimentaron en el desierto

Shemot -Éxodo- 16:15 Y viéndolo los hijos de Israel, se dijeron unos a otros: ¿Qué es esto? Porque no sabían qué era. Entonces Moshé les dijo: Es el pan que HaShem os da para comer.

Matityahu -Mateo- 15:36 Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus talmidín -discípulos, estudiantes-, y los talmidín a la multitud.

•    Realizaron Tefilot -oraciones- intercesoras

Shemot -Éxodo- 32:31-32 Entonces volvió Moshé a HaShem, y dijo: Te ruego, pues este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro, que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito.

Yashayahu -Isaías- 53:12 Lucas 23:34 Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orando por los transgresores.

Y Yehoshua decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.

•    Ayunaron 40 días y 40 noches

Shemot -Éxodo- 34:28 Y él estuvo allí con HaShem cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan, ni bebió agua; y escribió en las tablas las Palabras del pacto, los diez mandamientos.

Matityahu -Mateo- 4:2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.

•    Tuvieron rostros resplandecientes

Shemot -Éxodo- 34:35 Y al mirara los hijos de Israel el rostro de Moshé, veían que la piel de su rostro era resplandeciente; y volvía Moshé a poner el velo sobre su rostro, hasta que entraba a hablar con Elohim.

Matityahu -Mateo- 17:1-2 Seis días después, Yehoshua tomo a Kefa -Pedro-, a Jacobo -Santiago- y a Yohanán -Juan- su hermano, y los llevo aparte a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.

•    Fueron desacreditados en el hogar

Bamidbar -Números- 12:1-2 Miriam -María- y Aharón hablaron contra Moshé a causa de la mujer cusita que había tomado; porque él había tomado mujer cusita. Y dijeron: ¿Solamente por Moshé ha hablado HaShem? ¿No ha hablado también por nosotros? Y lo oyó el Eterno.

Yohanán -Juan- 7:5 Porque ni aun sus hermanos creían en él.

•    Actuaron como profetas

Debarim -Deuteronomio- 18:18 Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare.

•    Fieles de Elohim

Iejudim -Hebreos- 3:1-2 Por tanto, hermanos santos, participante del llamamiento celestial, considerar al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Mashiaj Yehoshua; el cual es fiel al que lo constituyó, como también lo fue Moshé en toda la casa de Elohim.

•    Tuvieron sus Setentas 70

Bamidbar -Números- 11:16-17 Entonces HaShem dijo a Moshé: Reúneme a setenta varones de los ancianos de Israel, que tú sabes que son ancianos del pueblo y sus principales; y tráelos a la puerta de tabernáculo de reunión, y esperen allí contigo. Y yo descenderé y hablaré allí contigo y tomaré del espíritu que esta en ti y pondré en ellos; y llevarán contigo La carga del pueblo, y no la llevarás tu solo

Lucas 10:1 Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar a donde él había de ir. Y les decía: la |mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies.

•    Tuvieron sus Doce 12

Debarim -Deuteronomio- 1:23 Y el dicho me pareció bien; y tomé a doce varones de entre vosotros, un varón por cada tribu.

Lucas 6:13; Marcos 3:14; 6:7 y 14:17 En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Elohim. Y cuando era de día llamó a sus talmidín, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles:

•    Fueron guiados por l espiritu de HaShem

Yeshayahu -Isaías- 11:2 Y reposará sobre él el Espíritu del ETERNO, espíritu de Sabiduría y de Inteligencia, espíritu de Consejo y de Poder, espíritu de Conocimiento y de Temor del ETERNO.

•    Fueron ungidos por el Eterno

1ª Corintios 10:4 Y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Mashiaj.
1ª Corintios 1:24 Mas para los llamados, así judíos como griegos -representan a los gentiles-, Mashiaj Poder de Elohim y Sabiduría de Elohim.

Conclusion

Mashiaj es el Espíritu Ungido del Poder de Elohim y de la Sabiduría de Elohim, que es derramado en sus varones escogidos para una asignación especial. Es el Ungido de Elohim, un Entendido en Enigmas, en dudas, en la ciencia que trata de Elohim, etc. También Mashiaj representa la cabeza de la Kehilá-congregación, siendo las personas y no el lugar-

Como podrán darse cuenta hay una gran diferencia entre Yehoshua, entre Moshé y entre Mashiaj.

Recordemos que cada letra y cada punto de la Palabra del Eterno, tienen un significado, es decir que existe una interpretación oral, que viene de una intención verdadera de lo escrito. Y que existen 4 niveles de entendimiento, siempre y cuando tengan su base el la inscripción oral.

Este comentario va enfocado a enfatizar que existe un diccionario de palabras espirituales, que tienen una alusión o comparación a lo que es sombra y tipo de lo verdadero, de lo porvenir, de lo que el Eterno nos muestra como sus misterios. Algunos Ejemplos son:

Yirmiyaju -Jeremías- 22:29 ¡tierra, tierra, tierra! oye palabra de HaShem ¿Qué es tierra o quién la representa?

Tehilim -Salmos- 148:1 Alaben al Eterno desde los cielos ¿qué es cielos o quién los representan?

Tehilim -Salmo- 148: 3 Alábenle, sol y luna ¿quién, es sol y quién es luna?

Matityahu -Mateo- 25:1 entonces el reino de los cielos será semejante a 10 vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. ¿Qué representan los cielos, las vírgenes, la lámpara, el esposo, etc. etc.

Mashiaj existe desde el principio y desde la eternidad, desde antes que Abraham fuese, desde antes que fuese el mundo. Ha sido el mismo ayer, hoy y por los siglos.

Es el Ungido de HaShem con el Espíritu de Sabiduría de Elohim derramado en nuestros patriarcas Abraham, Itzják, Ya’akov, en Yosef, en Moshé, Yehoshua ben -hijo de- Num, reposando durante el periodo de los jueces, posteriormente en el periodo de los reyes como en Saúl, David, Salomón, etc. hasta llegar a Yehoshua ben -hijo de- Yosef, continuando con Ya’akov-Santiago, Rab Shaul, etc. hasta nuestros días.

“MASHIAJ: PODER DE ELOHIM Y SABIDURÍA DE ELOHIM”

Saludo a los que aman en la Emunah -CCH- a Elohim y que el jen-gracia de Marán Yehoshua HaMashiaj sea con ustedes. Amen.

¡Shabat Shalom!

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