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Descanso o Alivio

 

6 de Jeshvan de 5761
4 de noviembre de 2000
Bereshit/Génesis 6:9-11:32

 

Por Verónica Castañeda
Kehila Bet Meshobeb
"Casa del Restaurador" Is 58:12
webmaster@mesianicos.zzn.com
 


Introducción

Al nacimiento de Noaj, le han sucedido 9 generaciones, desde la creación del primer hombre, Adán. En el Tanak (Antiguo Testamento) nos relata la vida de Noaj cuando esté tenia 500 años, Noaj vivió en un momento cuando la tierra entera estaba llena de violencia y corrupción, de hecho cuando en el B'rith Hadasha "Nuevo Pacto" (Nuevo Testamento) se cuenta de Noaj y el Diluvio, es símbolo de los tiempos en extremo (Mt. 24:37). Debido a la corrupción en la tierra, Hashem se lamenta de haber creado la humanidad y "se afligió su corazón" (Gen 6:6) y decide destruir todas las cosas vivientes inundando la tierra, excluyendo a Noaj, su mujer, sus tres hijos (Sem, Cam y Jafet), las tres esposas de sus hijos y suficientes animales (macho y hembra)..

Hashem instruye a Noaj como construir el arca en el que escapará del Diluvio para preservar a la humana y vida animal.

Después de cuarenta días y cuarenta noches, las aguas cubren toda la tierra, inclusive las puntas de los montes más altos. A los ciento cincuenta días las aguas comienzan a disminuir. En el día 17 del mes séptimo, el arca se posa en el monte Ararat.

Noaj envía primero un cuervo y después una paloma, la cual regresa el mismo día él supo que había sido incapaz de sobrevivir fuera del arca. Después de siete días, Noaj envía la paloma de nuevo pero ésta regresa con una hoja de olivo y está era una buena noticia, espero otros siete días y está no regreso.

Cuando Hashem dice a su Noaj y su familia que abandonen el arca el primer acto de Noaj de agradecimiento a Elohiym fue el de construir un altar y hacer holocausto a Hashem y percibió Elohiym olor grato; entonces Adonai hizo un convenio con Noaj y puso como señal en el cielo un arco.

El clima del mundo se establece como lo conocemos hoy (Gen 8:22). Noaj planta un viñedo y se intoxica con su producto. Se creé que Noaj fue el primero en descubrir la elaboración de vino.

La Torah describe los descendientes de los tres hijos de Noaj, de donde provienen las setenta naciones del mundo. Y se registra el incidente de la torre de Babel, que resulta una fragmentación de la comunicación entre muchos idiomas y la dispersión de las naciones a lo largo del mundo. La parashá concluye con la genealogía de Noaj hasta Abraham.


Caracteristicas de Noaj
Para empezar a estudiar las características de Noaj, tenemos que el significado de su nombre en el Hebreo es "Remanente" proveniente de la raíz Nowach que es "descanso" como lo menciona Gen 5:29. Un hombre Tzadik "justo" (virtuoso, legal, derecho, justificado o vindicado por Elohym, recto), era Tamiym "perfecto" (sin mancha, entero, inocente, lo que está de acuerdo con la verdad y hecho) en sus generaciones "en sus contemporáneos", Con Elohym Halak "caminó". Halak su figura es "forma de vida", es decir Noaj por su forma de vida a Elohym le agradaba.

"En aquel tiempo Elohym vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era continuo solamente el mal. Y se arrepintió Elohym de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón." (Gen 6:5-6). Con lo anterior Elohym, decide raer de sobre la faz de la tierra a los hombres que ha creado y hasta las bestias el reptil y las aves del cielo; pues se arrepentía de haberlos hecho (Gen 6:7); Inundando la tierra con un Diluvio.

Pero en el plan de Elohym de destruir todo ser viviente en la tierra excluye a Noaj y su familia, porque Noaj halló gracia ante los ojos de Elohym. (Gen 6:8), ¿Por qué halló gracia ante los ojos de Elohym? Como lo mencionamos anteriormente con las características de la vida de Noaj. Era:
Tzadik - justo
Noaj Tamiym- perfecto
"Remanente" Con Elohim Halk Noaj - Con Elohym caminó Noaj

El Arca
Adonai reveló a Noaj que su juicio estaba viniendo por vía de un diluvio terrible, instruyendo a Noaj en construir un arca de madera donde podría salvar a él y su familia. Las dimensiones y diseño del arca fueron dadas por el Eterno (Gen 6:14-16).

Las dimensiones del arca a equivalencia en metros eran de 140 metros de largo, 23 metros de ancho y 14 metros de alto. Había tres niveles, bajo, medio y superior. Se ha estimado el desplazamiento o capacidad del arca de estas dimensiones como de 43,300 ton.

Tardó Noaj 120 años en construir el Arca y no hay que dudar que Noaj durante ese tiempo estuvo predicando el juicio y misericordia de Elohym , sin tener a ningún convertido.

Ahora bien, Arca en hebreo es la palabra tebah no tiene un significado propio se creé que la palabra es de una derivación extranjera, porque también se refiere el mismo nombre al cesto donde fue encontrado Moshé. Aunque no sobra mencionar que cuando se refieren al arca del pacto que es la palabra en hebreo 'arown que también su significado es incierto, pero en Sal 132:8 lo maneja como el arca de tu poder.

La Definición de Arca en un diccionario convencional es la siguiente: Caja de madera con tapa llana ó lisa, asegurada con bisagras.

Pensemos en esto, la enorme construcción rectangular de madera que flotaba, sin timón para dirigirla y solo navegaba a la voluntad de Elohym, el Arca es una clara figura que debemos andar conforme a la voluntad de Hashem no importando las circunstancias que nos rodeen ( Rom 12:2 ) y que es, nuestro escudo de nuestra salvación ( Gen 15:1, Det 33:29 , 2ª. Samuel 22:3, Sal 119:114).


El diluvio
Cuando el Arca estaba lista, Noaj entró con su familia y todo tipo de animales que le había instruido el Eterno y Adonai cerró el Arca (Gen 7:16) e inicio el Diluvio.

El Diluvio revela el "juicio" y "misericordia" de Elohym a la humanidad.

Los Arqueólogos han encontrado varios mitos del diluvio entre las naciones paganas, en el mundo antiguo, como son mitos babilonios, sumario, en mesopotámia, de la India, Griega, China y de Aborígenes Australianos. Estos mitos contrastan con la descripción de Génesis, el Elohym Santo y Soberano que actuó en juicio contra el pecado y todavía misericordiosamente salvó a Noaj y a su familia. Por lo que a Noaj se le considera el Padre de la Humanidad.

El Diluvio simplemente no era un aguacero de lluvia ordinaria. El texto indica un levantamiento cósmico "... aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas, " (Gen 7:11) , Elohym devolvió la tierra a los caos primitivos descritos en Gen 1:2. Una descripción muy simple pero muy poderosa e impresionante se da que la catástrofe del diluvio aumentaron en un periodo de 40 días y 40 noches y prevaleciendo las aguas 150 días, cubriendo las aguas todo monte. Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra. (Gen 7:12-24).

Ahora la pregunta ¿El Diluvio fue destrucción o purificación de la tierra?

Cada que es mencionada la palabra "agua" en las Escrituras de Elohym, inmediatamente lo relacionamos con la figura de vida, con la Torah, con nuestro Adonai Yeshua, entonces porque Elohiym utilizó este medio para hacer juicio a la humanidad en la tierra. "Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de toda vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiare" (Ezequiel 36:25).

El diluvio es una clara muestra de la magnitud del poder de Elohym de destruir cualquier inmundicia en nosotros y purificarnos cuando nos acercamos a Ël con un corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura, ( Heb 10:22). Y esa agua que purifica es su palabra (2ª. Sam 22:31)

El Arca de Noaj reposó en el monte Ararat (ver mapa), este monte se encuentra en Turquía limites con Armenia, a finales del siglo XIX un explorador con los escasos recursos de equipo que existía en su época falleció en el intento de encontrar el Arca, pero en su equipo de exploración dejo apuntes que daban referencia de la misma. A la fecha las autoridades Turcas no permiten hacer ningún tipo de exploración en el monte Ararat, pero gracias a las anotaciones del explorador y conjuntamente con la tecnología del siglo XX, se ha llegado a sobre volar a distancias relativamente cercanas al monte Ararat y tomado fotografías a grandes distancias y también por vía satélite, se alcanza a percibir un objeto cubierto por la nieve, no perteneciente a la topografía del lugar y no correspondiente a la textura del material del lugar.


El monte Ararat, que se levanta en las tierras altas del este de Turquía, tiene dos cumbres; la más alta, el Gran Ararat, de 5.122 m de altitud, está cubierta de nieves perpetuas. Según el Antiguo Testamento, el arca de Noé se posó en su cumbre.

La Señal
El primer acto de Noaj después de que él salió del arca, como muestra de agradecimiento a Elohym, por haberlo salvado a él y a su familia del Diluvio, fue el de construir un altar a Elohym y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar (Gen 8:20), esté es el primer altar que menciona la Escritura y el primer sacrificio de animal. Y esté hecho fue de olor grato a Elohym. " Y dijo Elohym: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y de todo ser viviente que está con vosotros, por los siglos perpetuos. Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra" (Gen 9:12-14)

Este Arco al que se refiere Elohym es al que conocemos como el Arco Iris, ahora la pregunta es ¿que antes no existía este fenómeno natural en la tierra?. No, porque la tierra su atmósfera era húmeda, era con un clima permanente, por tal motivo los hombres que antecedieron a Noaj y él mismo Noaj contaban con edades que no imaginamos en está época. Y después del Diluvio Elohym establece el clima que en la actualidad conocemos (Gen 8:22).

Ahora, ¿Qué es el Arco Iris? , es un metéoro en forma de arco (curva) que presenta los siete colores del espectro y que resulta de la reflexión (acción de reflejar un rayo luminoso) y refracción (cambio de dirección que experimenta la luz de pasar de un medio a otro) de los rayos del Sol sobre las nubes y las gotas de agua en suspención en la atmósfera después de la lluvia. También se observa este arco en las cascadas y pulverizaciones de agua bañadas por el sol. Los siete colores del arco iris son: Violeta, azul, turquí, azul, verde, amarillo, anaranjado y rojo.

Es emocionante conocer la definición del arco Iris por lo siguiente:

Para iniciar, la luz, su trayecto es recto como lo es nuestro Elohiym (Jn 3:21) y al reflejar su luz en siete colores representa su promesa que nunca más inundara la tierra en su totalidad; el número siete cada que aparece en las escrituras simboliza "promesa". Y al iniciar el arco en el cielo y terminar en la tierra simboliza la paz entre Elohym y nosotros. ( Núm 6:26 ).


Los descendientes de Noaj
A pesar de que Noaj era un hombre justo, perfecto y caminaba Elohym con él, pero si Noaj no hubiera creído a Elohym, esté y su familia no hubiera sobrevivido. Pero gracias a que creyó a Elohym y obedeció "tuvo fe " (Gen 6:22), está considerado entre los héroes de la fe (Heb 11:7), sus hijos poblaron la tierra (Gen 9:19). A continuación se muestra un mapa de los asentamiento de los descendientes de Noaj.


 

Conclusión

En esta Perasha de Noaj, nos muestra la misericordia que tuvo el Eterno con la humanidad (con nosotros), que a pesar de que en mucho tiempo fue corrompida la tierra y se afligió su corazón, Elohym mostró ser lento para la ira y grande en misericordia, y también la magnitud de su poder al enviar ese diluvio, y el poder que tiene para limpiarnos de toda inmundicia y no acordarse más de nuestros pecados, y lo importante es creerlo y navegar por está vida, que el creo para nosotros andando en su perfecta voluntad, siendo hacedores de su Torah; heredando la vida eterna que nos ha prometido.
Comparando la 2ª. Venida del Mesías con los tiempos de Noaj, y dando gracias al Eterno por considerarnos como a su Noaj, "a su Remanente" y rogando al Eterno seguir su camino, para poder caminar con Él y no desviarnos ni adiestra, ni siniestra y que nuestra verdadera descendencia no sean los hijos, sino sus virtudes y sus buenas obras, las cuales forman parte de su propio ser. Nuestros actos son los frutos internos, la verdadera descendencia que podemos dejar en este mundo con ayuda de nuestro Creador y Eterno Elohiym. ¡Todá Avinu!



¡Shalom Alejem!

 

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