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Cuentas 
Tema: El ordeno
1 de Adar II de
5768
9 de Marzo del
2008
Shemot / Exodo 38.21 - 40.38
Najman Mares
judío mesiánico
Sinagoga Bet
Haderej
Mexico, DF
Introducción
Shemot 38:21 Eleh pekudé haMishkan Mishkan ha'edut asher pukad al-pi Moshe avodat haLevi'im beyad Itamar ben-Aharon hakohen.
Exodo 38:21 Estas son las cuentas (de las cosas) del Tabernáculo, del Tabernáculo del Testimonio, que fueron enumeradas por orden de Moisés para el servicio de los levitas, bajo la dirección de Itamar, hijo de Aarón, el (sumo) sacerdote.
La obediencia es un acto que se da
inmediatamente después de que alguien ordena, pero también se puede no
obedecer, me refiero a que puede ser una reacción después de recibir la orden
es decir la reacción de no obedecer y desacatar una orden. Cuando se da una
orden el que la dicta lo hace esperando una respuesta positiva, eficiente e
inmediata. La perashá-porción- de esta semana habla principalmente del recuento
de lo gastado en la construcción de Mishkan-Tabernáculo-, y del fino trabajo
que desarrollaron los artesanos al hacer el traje especial del Kohén-sacerdote-
tal como ordeno El Eterno.
Temas de la Perasha
La perasha habla sobre los siguientes temas:
Primera alía (38:21-39:1):
Se realiza el conteo de los metales preciosos
utilizados para la construcción del Miskhan, de su puerta, del altar de bronce,
su enrejado y los utensilios del altar.
Segunda alía (39:2 - 39:21):
Se continúa la narración de las vestiduras de
Aarón así como su pectoral.
Tercera alía (39:22-39:32):
Se realiza el pectoral del Efod, así como las
túnicas de lino fino, la mitra y su ropa interior, y la diadema que llevaría en
la cabeza que contenía el nombre de Hashem.
Cuarta alía (39:33-39:43):
Ahora le presentan a Moshé toda la obra del Mishkán
terminada, confirmando que lo habían hecho como Hashem les mandó, y los
bendijo.
Quinta alía (40:1-40:16):
Hashem le ordenó a Moshé que el día primero
del mes primero ungiera el Mishkán junto con todo su contenido, así como a
Aarón y a sus hijos para su servicio.
Sexta alía (40:17-40:27):
Moshé realiza el acomodo del Mishkán junto a
sus utensilios como Hashem le ordenó realizar.
Séptima alía (40:28-40:38):
Moshé colocó la cortina a la entrada del Miskhan,
el altar del holocausto, realizó sobre él: holocausto y ofrenda, concluyendo Moshé
la obra. Concluido el Miskhan, una nube lo llenó, como consecuencia de la
gloria de Hashem. Cuando la nube se movía, nuestro pueblo también lo hacía, y
de noche, una columna de fuego era visible sobre él.
Enseñanza
Shemot-Exodo 39:1 De lana celeste, lana
púrpura, lana carmesí, hicieron las vestiduras para cubrir en el santuario. E
hicieron las ropas sagradas para Aharón, tal como había ordenado El Eterno a Moshé.
Y así como ordeno El Eterno que se hicieran
las ropas del Kohén y que Moshé y los artesanos ejecutaron de inmediato la
orden así hay varios ejemplos en esta sección de
la Torá, todas las órdenes que leemos que da el
Eterno a Moshé los encargados la ejecutaban bien, por que hace énfasis de que
fue como El Eterno había ordenado, no como se le ocurrió a Moshé o a los
artesanos, si no como dijo Hash-m.
¿Quién ordena? Un jefe ordena, un general o
alguien al mando de las tropas, un rabino, o el líder de su comunidad ordena,
la ley de cualquier país ordena, los padres de familia son los encargados de
emitir una orden y los hijos de obedecerla, el hermano mayor de la familia
cuando no están los padres también podrían dar una orden.
Hebreos 13:17 Obedeced a vuestros pastores
y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de
dar cuenta. Permitidles que lo hagan con alegría y no quejándose, porque eso no
sería provechoso para vosotros.
El que ordena tiene o debe tener en cuenta
cual será el objetivo de lo que pide hacia donde quiere llegar con la orden o
que es lo que se quiere hacer, no podrá dar una orden sin saber o conocer del
tema o la labor, para que pueda supervisar y dar el visto bueno, aunque a
veces, en la vida cotidiana en los trabajos hay gente que emite una orden y no
necesariamente conoce del tema, pero que si se apoya en un especialista para
hacer la supervisión o bien para que de las ordenes en su lugar conociendo ya
la idea principal.
A lo largo de la escritura leemos que El
Eterno de Bendito nombre, daba ordenes directas a Moshé Rabenu-nuestro rabino-,
y a su vez Moshé las transmitía al pueblo, vemos claramente que hay una cadena
de mando, Moshé el hombre mas humilde sobre la tierra no se mandaba solo ni
hacia su voluntad si no la de Hash-m.
Shemot-Exodo- 35:1….estas son las palabras
que ha ordenado el Eterno para hacerlas…
Shemot-Exodo- 35:4… esta es la palabra que
ordeno el Eterno diciendo…
Shemot-Exodo- 40: Hablo El Eterno a Moshé…
Vaycra-Levitico 1:2 Habla a los hijos de
Israel y les dirás...
En fin, leyendo toda
la Torá, se da cuenta de que así es, El Eterno
ordeno a Moshé, El Eterno dijo a Moshé dile a los hijos de Israel…
Rabi Yehoshua Hamashiaj también hacia lo mismo
respetaba las cadenas de mando y el orden establecido en
la Torá, no pasaba por alto las reglamentaciones
escritas en la Torá, por que el las
conocía mejor que nadie.
Matityahu-Mateo- 8:4 Entonces Yehoshua le
dijo*: Mira, no se lo digas a nadie, sino ve, muéstrate al sacerdote y presenta
la ofrenda que ordenó Moshé, para que les sirva de testimonio a ellos.
Yohanán Ben Zavdi-Marcos- 1:44 y le dijo*:
Mira, no digas nada a nadie, sino ve, muéstrate al sacerdote y ofrece por tu
limpieza lo que Moshé ordenó, para testimonio a ellos.
Vuelvo a repetir rabi Yehoshua, sabia de esto
y es por eso que les pedía a los que sanaba por el poder del Eterno, que
hicieran según lo que ordeno Moshé y que a su ves también ordeno Hakadosh baruj
Hu-El Santo Bendito Es-. Y que esta escrito en
la Torá. Y que esto es semejante alo que dice en:
Matityahu-Mateo- 5:17 No penséis que he venido para abolir la ley o los
profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir.
(Por favor no hay peor siego que el que no
quiere ver, Yehoshua enseño Torá el hacia Torá como nadie lo ha hecho)
¿Quién recibe una orden? Alguien de confianza,
que se sabe no fallara, aunque como dije al principio no es la regla puede
haber personas de mucha confianza y fallar por infinidad de circunstancias,
Ejemplo: por no querer obedecer, por considerar al que da la orden como
inferior, por no saber lo que se tienen que hacer es decir falta de
experiencia, por una causa fortuita o de fuerza mayor; quien obedece, una
persona humilde de corazón, un líder como lo fue Moshé, una persona que se
conoce responsable y que le conocen por responsable.
Matityahu 21:28 Pero, ¿qué os parece? Un hombre
tenía dos hijos, y llegándose al primero, le dijo: "Hijo, ve, trabaja hoy
en la viña." Y respondiendo él, dijo: "No quiero;" pero
después, arrepentido, fue. Y llegándose al otro, le dijo lo mismo; pero él
respondió y dijo: "Yo iré, señor"; y no fue.
Tomar decisiones
Cuando el jefe o encargado no se encuentra
muchas veces se requiere de alguien casi siempre debe ser el segundo al mando
el que toma las decisiones y decide que es lo que se tiene que hacer ante algún
imprevisto.
Shemot 36:6 Entonces ordeno Moshé que
pregonen en el campamento diciendo….
La obediencia a las ordenes de Eterno escritas
en la Torá, nos harán sin duda personas
con mas calidad y por ende haremos los encargos del Eterno con mas calidad como
los artesanos que hicieron el vestuario del Kohén, hay escrito en la
Torá un versículo que habla de la obediencia.
Devarim-Deutoronomio 6:4 oye Israel, El
Eterno, nuestro Elohim, El Eterno es Unico….
La palabra “oye” al hebreo se diría Shema que
es una Shin, una mem y una
ayin, tiene varios significados: oír, entender,
atender, dar, consentimiento, estar de acuerdo, Obedecer.
Lo que este versículo entonces dice (a mi
juicio) escucha acepta y obedece el Eterno es nuestro Elohim el Eterno es UNO.
Dicho sea de paso es el mas grande mandamiento
para nosotros los Yehudim-Judíos-, es por eso que lo decimos dos veces al día
según esta ordenado.
Moshé Rabenu, es ejemplo para todos los
lideres de aquellos que se precian de creer en las kitvei Hakodesh-sagradas
escrituras-, ya sea que sean rabinos o lideres de alguna congregación, y así
como Israel obedecía a Moshé, también ahora debemos obedecer a nuestros lideres
(siempre y cuando no contravenga a las palabras de
la Torá) Rab Shaul se encontró, con un problema
de desobediencia notable en una de las kehilot-comunidades- que con el favor
del Eterno levanto.
Galatas 3:1 ¡Oh, gálatas insensatos!
¿Quién os ha fascinado a vosotros, ante cuyos ojos Yehoshua haMashiaj fue
presentado públicamente como colgado en el madero?
Galatas 5:7 Vosotros corríais bien, ¿quién
os impidió obedecer a la verdad?
Los galatas de origen gentil, es decir no
judío, venían aprendiendo a los pies del Rabino Shaul, y el se sorprendió por
la desobediencia de lo que él ya les había enseñado, ellos se volvieron a los
viejos rudimentos, es decir las costumbres no escriturales, las costumbres
paganas que los caracterizaban, se habían olvidado de
la Torá escuchada cada Shabát y les pone en
evidencia el sacrificio de Yehoshua, la única forma posible de poder ser injertado
en el olivo natural, ¿Cuándo una persona que nunca había practicado judaísmo se
volvió a los viejos rudimentos del judaísmo?, es absurdo, como muchos mal
traducen y así lo venden. Todo aquel que enseña que
la Torá esta abolida la ley o que impide que otros
se instruyan en la Torá, es consiervo
de Amalek (que su nombre sea borrado), el espero a los rezagados en el desierto
y evito que ellos fueran a recibir la Torá
lang=ES>, por lo tanto son enemigos del Eterno y de Israel, escrito esta el que
no es conmigo, contra Mi es.
Si a los que vemos cara a cara no obedecemos y
todavía los humillamos con actitudes infantiles y reprobables, ¿como
pretenderíamos entonces obedecer al que no vemos? Es cuestión de honor, de
educación, de conocimiento de Torá, de practicar esa Torá aprendida de ser
sabios es decir de tener humildad para sujetarse al que El Eterno nos puso en
frente para no pastorearnos solos, como silvestres.
Conclusion
Concluyo, con esta reflexión, a quien vas a
obedecer al Eterno que e pide que hagas su voluntad escrita en
la Torá o a los hombres que solo quieren sacar
ventaja de un puesto que les ha quedado grande, donde lo que te piden es no
obedecer las palabras de Hash-m, sin ninguna preparación ni sustento lo dicen,
cuando alguien te diga no esto esta abolido y es de la ley dile apártate de mi satanas,
por que estas evitando que yo haga la voluntad de Hash-m.
Guevurot-Hechos-5:29 Mas respondiendo Kefa
y los Shaliajim, dijeron: Debemos obedecer a Elohim antes que a los hombres.
¡Shabat Shalom!
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