Especial que sustituye a Shemini

22 de Adar II de 5765
2 de Abril del 2005
Ezequiel / Yejezkel 36.16-36

Por. Mijael Avila
Rabino mesiánico

Lectura

Ezequiel / Yejezkel 36.16 Vino a mí palabra de Hashem, diciendo: 17 Hijo de hombre, mientras la casa de Israel moraba en su tierra, la contaminó con sus caminos y con sus obras; como inmundicia de menstruosa fue su camino delante de mí. 18 Y derramé mi ira sobre ellos por la sangre que derramaron sobre la tierra; porque con sus ídolos la contaminaron. 19 Les esparcí por las naciones, y fueron dispersados por las tierras; conforme a sus caminos y conforme a sus obras les juzgué. 20 Y cuando llegaron a las naciones adonde fueron, profanaron mi santo nombre, diciéndose de ellos: Estos son pueblo de Hashem, y de la tierra de él han salido. 21 Pero he tenido dolor al ver mi santo nombre profanado por la casa de Israel entre las naciones adonde fueron.
22 Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Hashem el Señor: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado. 23 Y santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Hashem, dice Hashem el Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. 24 Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país. 25 Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. 28 Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios. 29 Y os guardaré de todas vuestras inmundicias; y llamaré al trigo, y lo multiplicaré, y no os daré hambre. 30 Multiplicaré asimismo el fruto de los árboles, y el fruto de los campos, para que nunca más recibáis oprobio de hambre entre las naciones. 31 Y os acordaréis de vuestros malos caminos, y de vuestras obras que no fueron buenas; y os avergonzaréis de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por vuestras abominaciones. 32 No lo hago por vosotros, dice Hashem el Señor, sabedlo bien; avergonzaos y cubríos de confusión por vuestras iniquidades, casa de Israel.
33 Así ha dicho Hashem el Señor: El día que os limpie de todas vuestras iniquidades, haré también que sean habitadas las ciudades, y las ruinas serán reedificadas. 34 Y la tierra asolada será labrada, en lugar de haber permanecido asolada a ojos de todos los que pasaron. 35 Y dirán: Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edén; y estas ciudades que eran desiertas y asoladas y arruinadas, están fortificadas y habitadas. 36 Y las naciones que queden en vuestros alrededores sabrán que yo reedifiqué lo que estaba derribado, y planté lo que estaba desolado; yo Hashem he hablado, y lo haré.
37 Así ha dicho Hashem el Señor: Aún seré solicitado por la casa de Israel, para hacerles esto; multiplicaré los hombres como se multiplican los rebaños.

Reflexión

Dos shabatot previos a Rosh Jódesh Nisán se debe leer ésta lectura especial que nos habla de la pará adumá -la vaca roja-, la cual fué inmolada con el objeto de purificar a nuestro pueblo Israel previo a la inaguración del Mishkan -Tabernáculo- que tuvo lugar en el comienzo del mes de Nisan.

Comencemos con nuestra reflexión, ¿Ustedes se podrían imaginar a un árbol de peras dando manzanas? O ¿Se podrían imaginar al hijo de un perro que no ladre? O ¿Creen que exista un río sin agua? O ¿Creen que exista un hijo del Eterno sin dar buenos frutos? Las respuestas a las anteriores interrogantes sería invariablemente ¡No! Sin embargo esto que parece tan lógico muchas veces parece ser lo opuesto a la realidad, ¿A que me refiero? Bueno pues mucha gente justificándose y amparándose en una supuesta Gracia han enseñado e incluso transmitido que el hombre ya no debe cumplir con los mandamientos del Eterno, es decir con su voluntad ¿Será esto cierto? La razón la sustentan en el hecho de que Yehoshua Hamashiaj ya hizo todo por ellos y por lo tanto ningún fruto se les pide que den, todo esto parece confuso por cuanto esperan que las personas sean mejores cada día pero por otro están en una contradicción por que cuando llega el momento preciso de especificar lo que deben hacer y lo que no deben hacer, en lugar de que sea determinado por la Escritura se determina basándose en la creencia del grupo religioso al que se pertenece.

En realidad el Eterno nos dio un manual, dicho manual es de vida y lo que contiene es la forma en como cada uno de sus hijos nos debemos conducir, ahí está escrito desde lo que debemos comer, hasta como debemos comerciar, cual es la forma de relacionarnos con aquellos que son hijos tanto como de entre los gentiles, está la forma de vestirnos, como debemos alabarle, las posturas que debemos adoptar, etc. Etc. Y no hay cosa alguna que haya quedada abrogada ¿O si? Y si dices que si ¿Qué capítulo o versículo la sustenta? El Eterno es el mismo por los siglos de los siglos y si bien algunas de sus legislaciones no es posible que las cumplamos no por ello implica que no estén vigentes. Ha existido una controversia entre que si la fe debe llevar obras o no, y no es que haya contradicción en el Brit Jadasha al respecto, sino que muchos desean crear doctrinas sin considerar todo el contexto de las Escrituras y de ninguna manera esto es lo correcto.

Leamos como dice la Haftará Hashavua –De la semana-: Ezequiel 36: 19 ... conforme a sus caminos y conforme a sus obras les juzgué.

Si leemos lo escrito en el Brit Jadasha -Pacto Renovado- concuerda perfectamente: Romanos 2:6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras

Démonos cuenta que el Eterno ve los caminos por los que transitamos así como nuestras obras, esas obras El las juzga, dependiendo del resultado será la recompensa o bien la consecuencia ¿Verdad? Y es que es menester acabar con el paradigma de que todo lo que tiene que ver con el Eterno es la salvación o el Olam Haba –Mundo venidero- ¡No todo tiene que ver con ello! Una vez que haz entrado y haz adquirido el estatus de hijo, lo que resta es obrar, es decir dar muestra de que verdaderamente hemos cambiado, que nuestra vida ahora es prueba fehaciente del cambio que Hashem ha hecho de nosotros, y no deseo darme a entender mal me queda clarísimo que el Olam Haba lo hemos alcanzado por gracia tal cual lo leemos: Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Elohym; 9 no por obras, para que nadie se gloríe

Sin embargo una vez que haz entrado lo que resta es demostrarlo a través de los frutos, tal cual y como lo continua diciendo el pasaje: Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Yehoshua Hamashiaj para buenas obras, las cuales Elohym preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

El rabino Yehoshua Hamashiaj –el Mesías- ardientemente exhortaba a la gente a demostrar el cambio y la forma de demostrarlo es haciendo frutos:

Lucas 3:8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencéis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Elohym puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. 9 Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego.

Rabí Shaul –Pablo- era un hombre que como parte de las Buenas Nuevas instaba igualmente a las buenas obras: Hechos 26:20 sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Elohym, haciendo obras dignas de arrepentimiento.

Ejemplo tenemos en las Escrituras tanto de hombres como de mujeres que se distinguieron por sus obras por ejemplo Moisés: Hechos 7:22 Y fue enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; y era poderoso en sus palabras y obras.

Tzebiya conocida también por Dorcas como ejemplo de una mujer en el Brit Jadasha: Hechos 9:36 Había entonces en Jope una discípula llamada Tabita, que traducido quiere decir, Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía

Ahora reflexionemos en el texto por excelencia para hablar de éste tema: Santiago 2:14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? 15Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, 16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha? 17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.
18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. 19 Tú crees que Elohym es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. 20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22 ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? 23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Elohym, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Elohym. 24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. 25 Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? 26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

Las obras vendrían a validar que verdaderamente la Fe existe, si no se pone por obra la Fe que decimos tener de nada vale, por lo que te pido que reflexiones en tu andar, en tu forma de hablar, en tu forma de relacionarte con tu prójimo, en el tiempo que destinas para el Eterno, en la forma en que lo haces, no basta con tener una religión o decir que tienes una forma de vida si tu vida se asemeja en todo a cualquier incrédulo, por lo tanto examinémonos y corrijamos nuestro andar.

Tito 3: 8 Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Elohym procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres.

¡Shabbath Shalom!

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