Tabernáculos

22 DE TISHRI DE 5761
VAYICRA 23:34-43

POR: LUZ PEREZ

 INTRODUCCIÓN

Esta es una porción especial de fiesta, se encuentra dentro de la perasha de Emor  Vayicrá 21:1 – 24:23.

 A partir del Perek 23 nos habla  Hashem acerca de sus fiestas y dice en el pasuk 2:“Diles a los hijos de Yisrael: < Estas son las festividades sagradas a que os convoca El Eterno>              

 En este entendido, de que son fiestas de Adoneynu y que nos convoca a ellas, Veremos hoy la de Sukot. Vayicrá 23:34 Devarim 16:13,16; 2 Divrei Hayamim 8:13             

ENSEÑANZA

Nuestras fiestas están íntimamente ligadas a las temporadas agrícolas, por ejemplo, Pesaj con el tiempo en que la  cebada madura; Shavuot a la que llamamos  “la fiesta de la cosecha” y es tiempo cuando  se cosecha el trigo, y Sukot  “la fiesta de la recolección” cuando el grano se ha secado y es llevado al granero.

 Con esta figura aplicada al hombre, vemos como Hashem quiso mostrarnos que así como el grano se seca y se lleva al granero, así nosotros tenemos un tiempo en que somos llevados a una suka para ser protegidos del clima y después ser  sembrados para dar un nuevo fruto o alimento.

 De esta misma forma nuestros padres fueron recolectados de la tierra de Mitz-raim  y llevados a Sukot, para finalmente empezar su camino a la tierra prometida; Shmot 12:37

 Cuando los hijos de Yisrael parten al desierto habitan en una suka, y  esta es la razón, por la cual, celebramos cada año la fiesta de sukot. Vayicrá 23;41-43.

 La palabra sukot que muchas veces se traduce como tiendas, tabernáculos o enramadas, si bien nos da la idea de un lugar para acampar tiene un sentido mucho más amplio.

 Sukot tiene como raíz primaria la palabra sakak que implica cubrir, defender, tapar, juntar ...de la cual veremos algunos pasukot: Hashem sakak con su mano a Moshe. Shmot 33:22

 Los querubines sakak con sus alas el propiciatorio del arca. Shmot 25:20,37:9,

1 Melajim 8:7, 1Divrei Hayamim 28:12

 Hashem sakak como escudo a los que en El confían. Tehilim 5:11

 El Eterno te sakak  con sus plumas y  con sus alas sakak. Tehilim 91:4

 El Eterno nos sakak en el vientre de nuestra madre. Tehilim 139:13

 Podemos entonces definir de una manera más exacta sukot como refugio, donde obtenemos provisión como en el vientre de la madre y protección del Eterno. Por esto que  el significado espiritual de esta fiesta es  hacer evidente la confianza  del hombre en la protección de Di-s.

 De una manera sorprendente Adoneynu nos muestra como de maneras “sobrenaturales"  hace suka a sus hijos: Tinieblas por suka para librar a David de sus enemigos.  2 Shmuel 22:12,  Tehilim 18:11

 A los que le temen pondrá en suka para guardarles de contención de lenguas. Tehilim  31:20

 En Yerushalaim habrá Suka para sombra...  (En el tiempo del renuevo de Hashem = Tiempo de HaMashiah)  Yeshayahu 4:6

 Habrá un tiempo en que Adonay levantará  la suka  caída de David.  Amós 9:11

 En el Brit HaDasha  se encuentra la palabra Skene (griego), que es la equivalente de suka (hebreo). Y retomando  las palabras  de Amós 9:11, veamos  acerca de esta suka de tiempos futuros.

 -Es el verdadero skene que levanto Adonai y no el hombre. Heb 8:2

-El de Moshe era figura y sombra  del Skene celestial. Heb 8:5

-Yeshua HaMashiah es ministro del Skene más amplio y perfecto, no hecho de manos, que no es de esta creación. Heb 9:11

-Yohanan ve el skene del testimonio en el cielo. Apo 15:5

-Avinu Abraham habitó en skene con Yitzac y Yacob, por la fe, por que esperaba la promesa de la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto es Di-s. Heb 11:9 y 10

REFLEXION

La fe que nos muestra Abraham Avinu, la vemos plasmada en el clásico relato judío de aquel que fue a visitar al famosísimo gigante de la Torá, Rabí Israel Meir Kagan, (el Jafetz Jaim, zatzal). 

Llegó el individuo a la humilde residencia del sabio, en la ciudad de Radin, Polonia:

<¿Dónde tiene los muebles?> le pregunto sorprendido, al ver lo vacío de la habitación.

<¿ Y dónde tiene los suyos?> respondió el sabio.

< Yo no tengo muebles encima por que estoy de paso> explico el hombre.

< Yo también estoy de paso por este mundo> dijo el Jafetz Jaim, puesto que nuestra vida en este mundo no es mas que un preparativo para el mundo verdadero, El Mundo Venidero; y para alguien que está de paso, tengo muebles de sobra.

CONCLUSIÓN

Celebremos cada año sukot recordando la protección de Hashem en nuestra vida y esperando ese glorioso día en que  el skene o suka de Di-s este con los hombres, y El morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Di-s mismo estará con ellos como su Di-s. Apo 21:3

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