Y vivio

Tema: Encontrando a Mashiaj

13 de Tevet de 5768

22 de Diciembre del 2007

Bereshit / Genesis 47.28-50.26

Jana bat Yosef
judía mesiánico
en honor a su bat Mitzva

Sinagoga Bet Haderej

Mexico, DF

Introducción

Bereshit 47:28 Vayeji Ya'akov be'erets Mitsrayim shva esreh shanah vayeji yemey-Ya'akov shney jayav sheva shanim ve'arba'im ume'at shanah.

Genesis 47:28 Yaakov vivió en la tierra de Egipto diecisiete años, y fueron los días de Yaakov, los años de su vida, ciento cuarenta y siete años.

La perasha comienza de una forma muy notable nos dice  los años que vivió Yaakov Avinu-nuestro padre- en Mitzraim-Egipto.
Me llama la atención por que comienza narrando de esta forma la Torah,

Al principio me parecía un poco confuso, y la pregunta que me viene a la cabeza, es ¿por que 17 años de la vida de nuestro patriarca que el vivió en mitzraim.  Son tan importantes como para ser mencionados al  principio de la perasha?  

Génesis 47:28 Y vivió Yaakov en la tierra de Egipto diecisiete años; y fueron los días de Jacob, los años de su vida, ciento cuarenta y siete años.

Temas de la Perasha

La perasha habla sobre los siguientes temas:

Primera aliá (47:28 - 48:9)
Yaacob antes de morir, pide a su hijo Yosef que hiciese con él "merced y verdad" jurando que sus restos sean llevados a la tierra de sus padres.

Segunda aliá (48:10-16)
Yaacob bendice a los hijos de Yosef, Efraim, el menor a su derecha y a Manases el mayor a su izquierda.

Tercera aliá (48:17-22)
Yosef intenta cambiar la mano de Yaacob sobre sus hijos mas Yaacob tal como puso sus manos sobre ellos y los bendijo; "¡Haga el Eterno que seas como Efraín y como Manasés! Y así puso a Efraín antes de Manasés."

Cuarta aliá (49:1-18)
Yisrael junta a sus hijos para bendecirlos.
La bendición de Yaacob a Reubén.
La bendición de Yaacob a Shimón y a Leví.
La bendición de Yaacob a Yehudá.
La bendición de Yaacob a Zebulún.
La bendición deYaacob a Isajar.
La bendición de Yaacob a Dan.

Quinta aliá (49:19-26)
La bendición de Yaacob a Gad.
La bendición de Yaacob a Asher.
La bendición de Yaacob a Naftalí.
La bendición de Yaacob a Yosef.

Sexta aliá (49:27 - 50:20)
La bendición de Yaacob a Benyamin.
Yaacob les da a sus hijos su ultima instrucción de ser enterrado en la cueva de Majpela con sus padres. La muerte de Yaacob. Yaacob es embalsamado y sus restos son llevados a Canaan por Yosef y sus hermanos con los ancianos de Egipto.

Séptima aliá (50:21-22)
Yosef asegura a sus hermanos que no tomara venganza por lo que le hicieron sino, que todo estaba en el plan de Hashem.

Ultima aliá (50:23-26)
Yosef vio a sus nietos. Yosef hizo jurar a sus hermanos que sus restos, llevarían a la tierra que el Eterno dio a sus padres. La muerte de Yosef a los 110 años.

Enseñanza

El Eterno es bueno,  ya que la pregunta que yo me hacía, Encontré su respuesta al ver los siguientes versículos que voy a mencionar. Bereshit-Génesis. 37:2-3  Esta es la historia de la familia de Yaakov: Yosef, siendo de edad de diecisiete años, apacentaba las ovejas con sus hermanos; y el joven estaba con los hijos de Bilha y con los hijos de Zilpa, mujeres de su padre; e informaba Yosef a su padre la mala fama de ellos. Y amaba Israel a Yosef más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez; y le hizo una túnica de diversos colores.

Es claro que cuando Yosef vivía con su padre tenia 17 años, y cuando sus hermanos lo vendieron a los Ismaelitas. Bereshit 37:27 Venid, y vendámosle a los ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre él; porque él es nuestro hermano, nuestra propia carne.

Pero a Yaakov le dijeron: Bereshit 37:32 y enviaron la túnica de colores y la trajeron a su padre, y dijeron: Esto hemos hallado; reconoce ahora si es la túnica de tu hijo, o no. Y él la reconoció, y dijo: La túnica de mi hijo es; alguna mala bestia lo devoró; Yosef ha sido despedazado. Entonces Yaakov rasgó sus vestidos, y puso cilicio sobre sus lomos, y guardó luto por su hijo muchos días.

Al saber esto Yaakov Avinu, había perdido toda esperanza de verle ya que lo creía muerto. Sin embargo nos comenta el Exegeta Rabí  Rashí.
Que el Eterno quiso compensar a Yaakov Avinu con 17 años en su vida, tal vez los más felices de los años que le quedaban ya que comenta la Escritura que Yosef era tan parecido a su madre Rajel, la esposa que también Yaakov Avinu había amado y si tomamos en cuenta que para Yaakov fue una gran alegría el volver a ver al hijo que mas amaba, y por eso nos podemos dar cuenta de la razón de que la perasha-porción  comience narrando los 17 años que vivió Yaakov en Mitzraim. 

Anuncia Yaakov su muerte y pide ser enterrado en Hertez Kenan.
 
Ahora Israel Avinu tiene otra preocupación, el sabe que los días  en que el había de morir habían llegado y está preocupado por que sus restos sean llevados  a Hertez Kenan. Bereshit 37:29 Y llegaron los días de Israel para morir, y llamó a Yosef su hijo, y le dijo: Si he hallado ahora gracia en tus ojos, te ruego que pongas tu mano debajo de mi muslo, y harás conmigo misericordia y verdad. Te ruego que no me entierres en Egipto. Mas cuando duerma con mis padres, me llevarás de Egipto y me sepultarás en el sepulcro de ellos. Y Yosef respondió: Haré como tú dices. E Israel dijo: Júramelo. Y Yosef le juró. Entonces Israel se inclinó sobre la cabecera de la cama.

Aquí podemos ver tres aspectos Importantes los cuales voy a resaltar.
 
¿Por qué  
¿Por qué si Yosef ya le habia dicho (Haré como tú dices),  Israel Avinu le Insiste a Yosef que se lo Jure?`
¿Cuál era el propósito de que Yosef pusiera la mano en el Muslo de Israel Avinu?
 
Bien Intentaré explicar brevemente con algo que explica Rashí al respecto
La primera pregunta se responde de la siguiente manera: Rashi explica que la Torah Sin embargo se menciona en el Zohar, que Israel Avinu a la hora de su muerte debido a la kedusha-santidad- de este varón le es permitido presentarse ante el Todopoderoso con el titulo de nobleza más alto que el Eterno le había dado.
 
¿Por qué si Yosef ya le habia dicho (Haré como tú dices),  Israel Avinu le Insiste a Yosef que se lo Jure?`
 Israel Avinu, sabía el respeto que le tenia Yosef a Paro, y sabia también que esto de sacar el cuerpo de nuestro patriarca de Mitzraim. Seria un acto que vendría a ser una ofensa, comenta Rashi que de no haber estado Yosef Juramentado con su padre, paro no hubiera accedido, ya que desde que llego Yaakov Avinu a Mitzraim, termino la hambruna y nuevamente se comenzaron a llenar de agua los brazos del Nilo. Y por eso nos dice  
¿Cuál era el propósito de que Yosef pusiera la mano en el Muslo de Israel Avinu?
 
Israel avinu sabia que de no ser por el juramento que le pedía, a Yosef para que sacare su cuerpo y lo llevase a la tierra de eretz Kenan-tierra de Caanán, Yosef no hubiera accedido así a que recurre a la practica que tenían los patriarcas en esa época hasta el día que se entregó También nos dice Bereshit : 47 : 14 Entonces Israel extendió su diestra, y la puso sobre la cabeza de Efraym, que era el menor, y su siniestra sobre la cabeza de Manashe, haciendo entender a sus manos, aunque Manashe era el primogénito. Y bendijo a Yoséf, y dijo: El Eterno en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Itzjak, el Eterno que me mantiene desde que yo soy hasta este día,
 
Bendice a sus hijos y les da una promesa.
 
Bereshit : 47: 18 Y dijo Yosef a su padre: No así, padre mío, porque éste [es] el primogénito; pon tu diestra sobre su cabeza. Mas su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; también él vendrá a ser un pueblo, y será también acrecentado; pero su hermano menor será más grande que él, y su simiente será plenitud de gentiles.
Y los bendijo aquel día, diciendo: En ti bendecirá Israel, diciendo: Póngate el Eterno como a Efraym y como a Manashe. Y puso a Efraym delante de Manashe.
Y dijo Israel a Yoséf: He aquí, yo muero, mas el Eterno será-estará- con vosotros, y os hará volver a la tierra de vuestros padres.
 
Aquí me gustaría resaltar lo que dice el pasuk 20 ya que en el hebreo dice algo diferente a lo que traducen al español ya que dice y los bendijo en aquel día. Esto seria en hebreo bayom hazeh, pero en el hebreo dice Bayom hahu, lo que significa según Rashi, quiere decir el texto que el día que alguien quiera bendecir a su hijo lo hará como es costumbre en nuestro pueblo, que el día de shabat los padres bendicen a sus Hijos diciendo.
 
 
Después nos dice  
Génesis 49:9 Cachorro de león Yeudá: de la presa subiste, hijo mío; se encorvó, se echó como león, Así como león, ¿quién lo despertará?
No será quitado el cetro de Yehudá, y el legislador de entre sus pies, hasta que venga SILOH; y a él se congregarán los pueblos.
Atando a la vid su pollino, y a la cepa el hijo de su asna, lavó en el vino su vestido, y en la sangre de uvas su cobertura-manto-
Los-sus- ojos bermejos del vino, los dientes blancos de la leche.
 
Vez amado dice que no seria quitado el cetro de Yehuda-Judá y el legislador hasta que viniere Siloh. Si nosotros entendemos esto sabemos que el cetro al que se refiere es a la monarquía de un rey, para el tiempo en que llego nuestro amado Yeshua ha Mashiaj, ya no había monarquía en Yerusalaim-Jerusalem pues quien gobernaba era Roma.
Esto mismo es lo que dice el Nevi-profeta- Daniel.
Daniel 9:25  Has de saber y entender que desde la salida de la orden para restaurar y reconstruir a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; volverá a ser edificada, con plaza y foso, pero en tiempos de angustia.
Daniel 9:26  Después de las sesenta y dos semanas el Mesías será muerto y no tendrá nada, y el pueblo del príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. Su fin vendrá con inundación; aun hasta el fin habrá guerra; las desolaciones están determinadas.

¡Haleluya amados Baruj HaShem!
 
Génesis 49:33 Y cuando acabó Yaakov de dar mandamientos-órdenes- a sus hijos, encogió sus pies en la cama, y expiró; y fue congregado con sus padres.
Y después nos dice la Torah sobre Yosef.
Gen 50:25  Luego Yosef hizo jurar a los hijos de Israel, diciendo: el Eterno ciertamente os cuidará, y llevaréis mis huesos de aquí.
Gen 50:26  Y murió Yosef a la edad de ciento diez años; y lo embalsamaron y lo pusieron en un ataúd en Egipto.     

Conclusion

Amados cuan importante es la vida de Yaakov Avinu, en el viene a dar la promesa que le fue dada a Avraham Avinu en donde dice que la simiente de el sería tan grande que no se podría contar y que en su simiente serian bendecidas todas la familias de la tierra, Baruj HaShem por que nos damos cuenta que esa simiente y esa promesa se cumple en nuestro Amado Yehoshua HaMashiaj.

¡Shabat Shalom!

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