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Y vivio 
Tema: Juramento
13 de Tevet de
5768
22 de Diciembre del
2007
Bereshit / Genesis 47.28-50.26
Najman Mares
judío mesiánico
Sinagoga Bet
Haderej
Mexico, DF
Introducción
Bereshit 47:28 Vayeji Ya'akov be'erets Mitsrayim shva esreh shanah vayeji yemey-Ya'akov
shney jayav sheva shanim ve'arba'im ume'at shanah.
Genesis 47:28 Yaakov vivió en la tierra de
Egipto diecisiete años, y fueron los días de Yaakov, los años de su vida,
ciento cuarenta y siete años.
Shalom-Hola- estimados amigos, siento gran gozo de poder compartir con ustedes mi comentario de la perashá de esta semana, Yaakov avinu-Nuestro padre-, es decir Israel, esta apunto de morir, Yosef es alertado de esta situación y acude con sus hijos a ver al Tzadik-hombre recto-, Yaakov bendice a los hijos de Yosef, y dicta las características y bendice a todos sus hijos, y finalmente muere, pero antes de este suceso lamentable, Yaakov avinu charla con Yosef y le pide que ejecute su ultima voluntad.
Temas de la Perasha
La perasha habla sobre los siguientes temas:
Primera aliá (47:28 - 48:9)
Yaacob antes de morir, pide a su hijo Yosef que hiciese con él "merced y verdad" jurando que sus restos sean llevados a la tierra de sus padres.
Segunda aliá (48:10-16)
Yaacob bendice a los hijos de Yosef, Efraim, el menor a su derecha y a Manases el mayor a su izquierda.
Tercera aliá (48:17-22)
Yosef intenta cambiar la mano de Yaacob sobre sus hijos mas Yaacob tal como puso sus manos sobre ellos y los bendijo; "¡Haga el Eterno que seas como Efraín y como Manasés! Y así puso a Efraín antes de Manasés."
Cuarta aliá (49:1-18)
Yisrael junta a sus hijos para bendecirlos.
La bendición de Yaacob a Reubén.
La bendición de Yaacob a Shimón y a Leví.
La bendición de Yaacob a Yehudá.
La bendición de Yaacob a Zebulún.
La bendición deYaacob a Isajar.
La bendición de Yaacob a Dan.
Quinta aliá (49:19-26)
La bendición de Yaacob a Gad.
La bendición de Yaacob a Asher.
La bendición de Yaacob a Naftalí.
La bendición de Yaacob a Yosef.
Sexta aliá (49:27 - 50:20)
La bendición de Yaacob a Benyamin.
Yaacob les da a sus hijos su ultima instrucción de ser enterrado en la cueva de Majpela con sus padres. La muerte de Yaacob. Yaacob es embalsamado y sus restos son llevados a Canaan por Yosef y sus hermanos con los ancianos de Egipto.
Séptima aliá (50:21-22)
Yosef asegura a sus hermanos que no tomara venganza por lo que le hicieron sino, que todo estaba en el plan de Hashem.
Ultima aliá (50:23-26)
Yosef vio a sus nietos. Yosef hizo jurar a sus hermanos que sus restos, llevarían a la tierra que el Eterno dio a sus padres. La muerte de Yosef a los 110 años.
Enseñanza
Tomare de pretexto el siguiente pasúk-versículo-, para tratar de explicar con el Favor del Eterno, este tema que he titulado juramento. Ya que son bien conocidas en el “mundo” frases como ¡no jures en vano! ¿Qué es jurar en vano?, Es poner en entredicho nuestra palabra y no ejecutar una acción de hecho o de palabra, son palabras dichas a la ligera, haciendo un compromiso con algo o alguien para impresionar, para sacar ventaja o por maña, y terminar sin cumplir, por eso trataremos este tema.
Bereshit-Génesis- 47:29-31 se acercaron los días de Israel para morir, llamo a su hijo, Yosef, y le dijo: si ahora encontré gracia a tus ojos, coloca, por favor, tu mano debajo de mi muslo; y harás conmigo un favor de verdad: No, lo ruego me entierres en Egipto. Yaceré con mis padres, me alzaras de Egipto y me enterraras en su tumba. Le contesto “Yo haré como tu palabra” le dijo “Júramelo” y se lo juró. Entonces Israel se prosterno hacia la cabecera de su lecho.
La palabra shabá-jurar- aparece 187 veces en el Tanák-Tora, neviím y ketuvim-Tora, profetas y escritos-, y su significado tiene que ver muchas veces con afirmar decididamente una promesa.
¿Podemos jurar? Como lo cite antes, se menciona 187 veces en la escritura la palabra jurar y sus derivados, juró, juramento, júramelo, juraron, etc. De ahí que tiene gran importancia en las Kitvei acodes-sagradas escrituras-. Y en nuestra vida, y menciono nuestra vida, por que tenemos que aprender a tomar las enseñanzas de la Torá-Instrucción-, no solo como historias sin sentido y muy antiguas, para que nos sirven estos datos, ¡vamos a la Torá en primera persona!
Matityahu-Mateo- 5:33 También habéis oído que se dijo a los antepasados: "NO JURARAS FALSAMENTE, SINO QUE CUMPLIRAS TUS JURAMENTOS A ADONAY." Pero yo os digo: no juréis de ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Hashem; ni por la tierra, Ni jurarás por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro ni un solo cabello. Antes bien, sea vuestro hablar: "Sí, sí" o "No, no"; y lo que es más de esto, procede del mal.
Existe en nuestros versículos centrales Bereshit 47:29-31 una característica, muy especial y que Yaakov avinu sabía, ¿Por qué no le pidió ese “favor” de sepultarlo fuera de Mitzraim-Egipto- a cualquiera de sus hijos? ¿Por qué a Yosef? Por que ningún otro de sus hijos lo pudo haber cumplido, ni Reubén con su fuerza ni Yehuda siquiera, nadie podía sacar su cuerpo de Mitzraim, solo Yosef, Bisír-gobernador- de Egipto y ¿Por qué jurar de esa manera? Es decir ¿por que poner la mano bajo su muslo? En realidad no solo fue bajo su muslo, sino que tuvo que poner su mano en el Brit Milá-pacto de circuncisión-, Yaakov recibió por tradición este modo de jurar, como hizo Avraham Avinu, con su sirviente Eliezer (perashá Jayé Sará) para Avraham y Yaakov el juramento se pronunciaba sobre algo sagrado, para Avraham era el primer mandamiento que Elohim le había dado. Es por eso que aparentemente te pone la mano “bajo el muslo” Ahora, todos hemos visto alguna vez en un juzgado en vivo o en la televisión, cuando una persona se le toma una declaración, se le pide en juramento decir la verdad y nada mas que la verdad, sobre una escritura, en estos tiempos también juramos muchas veces aunque no sea en un juzgado, o con la tradición de nuestros patriarcas, simplemente en un banco, cuando pedimos algún crédito, (inclusive tarjetas) el ejecutivo cree en nosotros, realmente cree que le vamos a pagar, cree nuestras palabras, pero solo se quiere asegurar, es decir, -si creo que me vas a pagar, pero fírmame este pagare- ya que si no creyera nuestras palabras, no perdería el tiempo con nosotros. Así Yaakov estaba seguro que Yosef lo sacaría de Mitzraim, lo hizo jurar en la milá-circuncisión-y así fue, Yosef saco a su padre de Mitzraim, Cumplió.
Tipos de juramentos.
Para testificar:
Shemot-Exodo- 22:11 los dos harán juramento delante del Eterno de que no metieron la mano en la propiedad de su vecino, y el dueño lo aceptará, y el otro no hará restitución.
Bajo juramento ninguna persona, se puede atrever a acusar a otro y también se puede acusar a alguien, si es que hay testigos, que bajo juramento lo inculpan.
Bamidbar-Números- 5:19 "Y el sacerdote hará que ella pronuncie juramento, y dirá a la mujer: 'Si ningún hombre se ha acostado contigo, y si no te has desviado a la inmundicia, estando sujeta a tu marido, sé inmune a esta agua de amargura que trae maldición;
Yohanán ben Zavdí-Marcos- 14:71 Pero él comenzó a maldecir y a jurar: ¡Yo no conozco a este hombre de quien habláis!
De lealtad:
Bet Melajim-2 Reyes- 11:4 Pero en el séptimo año Joiada mandó a buscar e hizo venir a los capitanes de centenas de los cariteos y de la guardia, y los hizo venir a él en la casa del Eterno. Entonces hizo un pacto con ellos en la casa del Eterno y los puso bajo juramento, y les mostró al hijo del rey.
Kohelét-Eclesiastés- 8:2 Yo digo: Guarda el mandato del rey por causa del juramento de Elohim.
La fidelidad, que hemos jurado a una persona es de gran valía, ya que nos compromete en muchos casos por tiempo indefinido a estar del lado de la persona, en cualquier circunstancia, es una característica del matrimonio.
Juramentos en pactos:
Bereshit-Génesis- 26:31 Y se levantaron muy de mañana y se hicieron mutuo juramento; entonces Itzjak los despidió y ellos partieron de su lado en paz.
Yirmiyahu-Jeremías- 38:16 Pero el rey Tzidkyáhu juró en secreto a Yirmiyahu, diciendo: Vive El Eterno, que nos dio esta vida, que ciertamente no te mataré ni te entregaré en manos de esos hombres que buscan tu vida.
Este concepto es semejante al anterior, el de lealtad, ya que cuando hacemos un pacto, nos estamos comprometiendo también a ser leales a ese pacto
Juramentos a la ligera:
Bereshit-Génesis- Y Yaakov dijo: Júramelo primero; y él se lo juró, y vendió su primogenitura a Yaakov.
Yohanán ben Zavdí-Marcos- Y le juró: Te daré lo que me pidas, hasta la mitad de mi reino.
Normalmente este tipo de juramentos se dan, por que el que jura, tiene un interés especial, es decir le conviene, aunque sea un juramento solo por impresionar, para sacar ventaja de cualquier situación.
Juramentos de Hashem:
Bereshit-Génesis- y dijo: Por mí mismo he jurado, declara El Eterno, que por cuanto has hecho esto y no me has rehusado tu hijo, tu único,
Tehilim-Salmos- 89:35 Una vez he jurado por mi santidad; no mentiré a David.
Quizá este sea, el tipo de juramento real, positivo, verdadero, juramentos a la luz de la Escritura cumplidos, ya que “Hash-m no es deudor de nadie” (Rab Mijael Ávila “Shlita”).
Jurar tiene ventajas y desventajas, entre sus ventajas están, que podemos obtener algo a cambio de proferir un juramento, como ganar un juicio, un préstamo, un trabajo bien hecho o un encargo, etc.
Romper un juramento es algo grave y que trae sus consecuencias, desagradables por supuesto.
Yoshiyáhu-Josías- 2:20 Pero si divulgas nuestro propósito, quedaremos libres del juramento que nos has hecho.
Conclusion
Podemos aprender de aquí que no debemos jurar a la ligera como dijo Yehoshua HaMashiaj, ya que nos estamos comprometiendo a cumplirlo, una persona que jura es por que podrá cumplir y así también el que pide el juramento debe estar seguro que el otro cumplirá, no se vale poner trampas, para provocar un falso juramento, y seamos afectados, por no recibir el cumplimiento de una promesa, hay que pensar antes de actuar o de hablar. Esto es muy semejante a los votos del cual hablo un la perashá-porción- de Matot del año 5767
Bamidbar-Números- 30:2 Si un hombre hace un voto al Eterno, o hace un juramento para imponerse una obligación, no faltará a su palabra; hará conforme a todo lo que salga de su boca.
¡Shabat Shalom!
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