Y apareció

Tema:
Las pruebas

15 de Jeshvan de 5768

27 de Octubre del 2007

Bereshit / Genesis 18.1-22.24

Najman Mares
judío mesiánico

Sinagoga Bet Haderej

DF, México

Introducción

Bereshit 18:1 Vayera elav Adonay be'Eloney Mamre vehu yoshev petaj-ha'ohel kejom hayom.

Genesis 18:1 Y se le apareció el Eterno junto a Eloné (encinas de) Mamré, y él (Abraham) estaba sentado a la puerta de su tienda, al calor del día.

Shalom estimados amigos, a 4 semanas del comienzo de lecturas de la Torah hemos aprendido ya varios temas que hemos estudiado y leído con respecto a las perashot, desde el génesis/bereshit, y usted seguramente ha sacado sus conclusiones y ahora sabe mas que el año pasado, y se ha reafirmado mas su conocimiento, la semana pasada hablamos de Abram Avinu/nuestro padre, y esta semana también hablaremos de él, con el favor del Eterno, y espero sea de gran bendición para muchos esta enseñanza, ha sido difícil escoger un tema central, ya que hay varios “temas centrales”  en esta semana y pudiéramos hablar de todos,  por ejemplo de la hospitalidad de Abram y Sara; la visita de Hashem y los ángeles; la maldad de las 5 ciudades Tsedom, Amorá, Adma, Tzvoim,  y Tzoar; la tefila de Abram a favor de Tsedom; cuando Hashem destruye a Tsedom salvando a Lot; Lot y sus hijas; Sara es llevada al palacio de Abimelej; el nacimiento de Itzjak; la expulsión de Agar y de Ismael; la Akeda/atadura; en fin estos y otros temas mas hay solo en esta porción semanal, pero trataremos un tema solamente con la ayuda de Hashem.
 

Temas de la Perasha

La perasha habla sobre los siguientes temas:


Primera alía (18:1-18:14) Hashem visita a Abraham Avinu -nuestro padre- tres días después de su circuncisión. Tomando la forma de hombres, tres ángeles llegan a la tienda de Abraham en Mamré. Abraham se apresura a atenderlos con gran hospitalidad, a pesar de que en el tercer día es cuando la circuncisión causa más dolor. Sara se ríe cuando oye que va a dar a luz a un hijo varón.

Segunda alía (18:15-18:33) Hashem revela a Abraham que va a destruir Sodoma y Abraham trata de interceder a favor de esa ciudad para que Hashem no la destruya. Abraham regatea con Hashem hasta conseguir que no destruya Sodoma si encuentra en ella diez justos.

Tercera alía (19:1-19:20) Dos ángeles llegan a Sodoma y Lot recibe y les hace banquete. Rodean la casa de Lot los hombres de la ciudad pidiéndole a Lot que los sacara para conocerlos. Lot les pide que no hagan maldad con ellos y a cambio ofrece sacar a dos de sus hijas. Los ángeles advierten a Lot sobre la destrucción de Sodoma y le advierten que se vaya y no mire atrás.

Cuarta alía (19:21-21:3) Lot huye a Zoar con su mujer y sus dos hijas y una lluvia de azufre y fuego destruye Sodoma y Gomorra. La mujer de Lot vuelve su cabeza atrás y es convertida en sal. Las hijas de Lot piensan que el mundo esta destruido y que nunca van a tener descendencia, entonces deciden emborrachar a su padre y tener descendencia a través de él. Abraham se muda a Gerar donde Avimelej arrebata por la fuerza a Sara. Tal como les fue prometido Abraham y Sara tienen un hijo, Yitzjak.

Quinta alía (21:4-21:21): Abraham circuncida a Yitzajk y da una fiesta el día que Yitzajk es destetado. Sara dice a su marido Abraham que eche a la esclava Hagar y a su hijo de la casa porque ve en Ishmael -Ismael- señales de degeneración, Abraham se apena de tener que echar a su hijo pero Hashem le dice que debe escuchar a Sara en todo lo que ella diga. Ishmael esta a punto de morir en el desierto de sed pero un ángel lo rescata y le predice que va a ser el progenitor de un poderoso pueblo.

Sexta alía (21:22-21:33): Cuando Avimelej se da cuenta de que Hashem esta con Abraham, pacta con él una alianza. Por eso aquel lugar se llama Beerseba. Y moró Abraham en tierra de filisteos muchos días.

Séptima alía (21:34-22:24): Como prueba final Hashem ordena que Abraham tome a su hijo Yitzajk, que ahora tiene 37 años de edad, y que se lo ofrezca como sacrificio. Abraham lo obedece y cuando esta a punto de sacrificar a su hijo Hashem manda a un ángel para detenerlo. Por su obediencia sin limites, Hashem promete a Abraham que incluso si el pueblo judío peca, no serán dominadas completamente por sus enemigos. La perasha concluye con una genealogía y en nacimiento de Ribka -Rebeca-.

            

Enseñanza

Bereshit 22:1 fue después de estas cosas, que Hashem probó a Abraham; y le dijoAbraham. Y contesto, “heme aquí” 2 y dijo toma por favor a tu hijo, a tu único, que tu amas, a Itsjak, y anda para ti a la tierra de Amoriya; y elévalo allí por holocausto, sobre uno de los montes que te diré.
 
¡Que prueba tan dura! Sin duda, jamás en la historia de la humanidad se ha visto semejante situación, solo comparable tal vez con la vida de Yob/Job, El Eterno Bendito Es, sabía del corazón de su amigo Abraham, y es por eso que fue probado de esa manera, seguramente Abraham pudo haber soportado todavía pruebas mas difíciles (en apariencia), a lo largo de su vida Abraham fue probado diez veces y todas las paso de manera satisfactoria sin titubear ni preguntar nada:
 
Pirkei Avot Cap 5 Mishna 3: Pregunta: cuando él es mencionado en la mishna anterior, es simplemente llamado Abraham, ¿Por qué es agregado aquí el titulo de Avinu  “nuestro padre”? Respuesta: Un padre trasmite sus atributos físicos y espirituales y habilidades a su hijo. La mishna a través de enfatizar “nuestro padre” sed enseña que Abraham fue el primero en ser probado por Hashem,y trasmitió a sus hijos la fortaleza y determinación para sobrellevar pruebas y con eso lograr perfección. Abraham fue un precursor para todos sus descendientes, permitiéndonos el tener éxito en vencer los desafíos que Hashem coloca ante nosotros. Siguiendo sus grandes logros, podemos tener la misma devoción incuestionable y dedicación a Hashem.
 
“Con diez pruebas fue probado nuestro padre Abraham” 5:3 Pirkei Avot
 
Pregunta: ¿Cuáles fueron las diez pruebas?
Respuesta: 1.- En Ur Kasdim, el rey Nimrod lo arrojo dentro de un horno ardiente cuando su padre, Teraj, se quejo de que el destruyó los ídolos Bershit 11:28
2.- El tuvo que abandonar su tierra natal para asentarse en la tierra de Canaán  12:1
3.- Tuvo que mudarse de Canaán a Ejipto debido a la hambruna 12:10
4.- Sara fue llevada al palacio del Faraón 12:15-20
5.- La guerra con los reyes para liberar a su sobrino
6.- El pacto entre las partes, donde se le contó que sus hijos serian esclavizados  y también de otros exilios 15:17-21
7.-Circuncisión a la edad de 99 años 17:24
8.- Expulsar a su esposa Agar de su hogar 21:10-14
9.- Expulsar a su hijo Ishmael de su hogar 21:10-14  
10.- La Akeda. La atadura de Itzjak para ser una ofrenda para Hashem 22:1-19
 
Todas pruebas ejemplares, legado de poder y de confianza de una persona como Abraham que sabe que es protegida por El Eterno como dice la Torah en nuestra perashat anterior, donde el Eterno le promete ser el padre de multitudes, ¿Cómo no serlo con estas pruebas contundentes todas aprobadas? Lo mejor es que el Eterno prueba a una persona para levantarlo, es decir para darle alguna bendición mayor,
 
Pirkei Avot 5:3 Pregunta: la palabra hebrea para prueba es bejina. ¿ Por qué no dice “Asara bejinot nivján Abraham?
Respuesta: La palabra “nes” significa en hebreo no solo una prueba, sino también  un estandarte, como dice el salmista, “Natata lereeja nes lehitnoses”  “tu entregaste a aquellos quienes te temen un estandarte para elevarse” (tehila/salmo 60:6). Un estandarte es algo que es elevado alto para mostrar su belleza. Similarmente, cuando Hashem prueba a un individuo, el propósito es elevarlo a una esfera más alta. Cuando el individuo pasa la prueba, es  elevado y exaltado espiritualmente.
 
Lo que pasó con Abraham, acerca de esto de las pruebas, seguramente le ha pasado cuando menos una vez en su vida,  y nos podemos dar cuenta por que llegan las pruebas en momentos inesperados de nuestra vida, (es posible que también sepa que viene una prueba, sobre todo cuando usted esta sirviendo con devoción) y lo mejor es aceptar las pruebas con un corazón valiente y enfrentarlas, no siempre es así, ya que necesitamos ejercitarnos espiritualmente, para discernir cuando es una prueba o cuando es la consecuencia de una mala actitud, ya leímos que cuando viene una prueba de parte del Eterno es para que seamos mejores, para pulir los detalles de nuestra vida o  para alcanzar niveles espirituales mas elevados, para merecer mas conocimiento por ejemplo, Yaakob en el brit Jadasha/pacto renovado (es incorrecto llamarlo “nuevo testamento” y de Yaakob me refiero al conocido popularmente a Santiago o James, también incorrectamente llamado así, los nombre no se traducen, pierden su esencia verdadera y es motivo de los millares de errores de interpretación en las Escrituras principalmente en el Brit Jadasha)  cuenta lo siguiente:
 
     Yaakob 1:2  Tened por sumo gozo, hermanos míos, el que os halléis en diversas pruebas,< 1:3  sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia, 1:4  y que la paciencia tenga su perfecto resultado, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte nada. 1:5  Pero si alguno de vosotros se ve falto de sabiduría, que la pida a Elohim, el cual da a Todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.  
 
Cuando enfrentamos problemas, en esta vida sentimos, angustia, tristeza, desesperación, casi podemos afirmar que no tendremos solución a dicho problema o prueba, pero eso nos pasa por no tomar lo que nos ha sido dado, pero que si presumimos muchas veces, los pactos que El Eterno hizo con Abraham, están vigentes y lo leemos y lo volvemos a leer, y decimos que si, y muchas veces pedimos que sea hecha tal o cual cosa por los meritos de los patriarcas, pero cuando llega la prueba nos espantamos y comenzamos a echar culpas, inclusive nos culpamos solos, siendo que es una prueba que viene del cielo y lejos de que sea para perjudicarnos, es por que de antemano trae una bendición, todo es por nuestro bien, dicen los sabios de Israel, y además nos preocupamos la mayoría de los casos, por cosas simples, insignificantes, situaciones que pueden ser resueltas fácilmente.
 
Hace poco tiempo, en un documental de tv, veía a una persona sin pies y sin brazos,  y esta persona tenia que salir a trabajar como albañil, para sostener a sus papás ya viejitos, y el reportero le preguntaba como se sentía, a lo que respondió: D-os me tiene con vida así todavía, para ponerme de ejemplo a la gente que se queja con sus problemas, y demostrarles que sus problemas son poca cosa. (No uso la palabra Dios ya que no es la forma correcta de dirigirse al creador del universo, por dos razones. Primero por que deriva del griego lang=ES style='font-family:Tahoma'>Αιας lang=ES style='font-family:"Angsana New"'>/Dias, que es otro nombre de “Zeus” lang=ES>el nombre del demonio mas alto en la jerarquía mitológica (demonológica) griega, Segundo por que todos dicen creer en “DIOS” no importa la religión todos adoran a “DIOS” ¿pero cual dios es este? Hay uno solo por eso lo llamamos Elohim, Hashem, Adonay, El Eterno etc) ¿Somos hijos de Abraham? 
                   
 Pro 17:3  El crisol es para la plata y el horno para el oro, pero el Adonay prueba los corazones.  
 
Para saber de que estamos hechos, por si merecemos avanzar y recibir mejores cosas, un mejor lugar en la comunidad, en la congregación, en el trabajo, si somos fieles en lo poco sobre mucho nos pondrá, es por eso que el Hakadosh Baruju/El Santo Bendito Es, no prueba, muchas veces sin que lo notemos, y no lo notamos por que no tenemos ejercitados los sentidos espirituales, se nos olvida fácilmente, se nos sube el humo a la cabeza, estamos mas interesados en chismes, en pleitos, en cuestiones sin sentido y sin Torah, de hecho se nos olvida por que falta Torah/instrucción (mal traducido como ley, aunque todo el mundo tenga que obedecer leyes civiles y religiosas, pero no se ha convencido de obedecer a su Creador )  
 
  Luk 16:10  El que es fiel en lo muy poco, es fiel también en lo mucho; y el que es injusto en lo muy poco, también es injusto en lo mucho.  
 
¿Como podemos serle fiel a alguien al que no se ama? No se puede, y no se le ama por que no se le conoce, y es un caso típico del fracaso de las pruebas, no hay conocimiento de la voluntad de Hashem, por lo tanto tampoco se le conoce a EL, y mucho menos se le es fiel, (Recomiendo a propósito las conferencias del Amor desde el punto de vista de las Escrituras, con Rabí Mijael ávila “Shlita” habla ampliamente de este tema)
 
 
 Joh 14:23  Yehoshua respondió, y le dijo: Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos con él morada.  
 
Y sentirá lo que sintió Abraham Avinu, gran seguridad y confianza, para enfrentar las pruebas, sea cual sea, que usted considere como una prueba, no pelee solo.   
 
  

Conclusion

Siempre, que seamos probados El Santo Bendito Es, no tiene preparado un galardón, algo mejor, y mas digno, nunca es para empeorar, confié en El Eterno, como Abraham lo hizo, como lo hizo Noaj, como lo hizo Yob, o como Daniel, lea detenidamente las escrituras y se dará cuenta de que todos sus siervos fueron probados, y  recibieron mas de lo que tenían, por su fidelidad y amor al Eterno
 
    Rev 2:10  'No temas lo que estás por sufrir. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.
 
Zac 13:9  Y meteré la tercera parte en el fuego, los refinaré como se refina la plata, y los probaré como se prueba el oro. Invocará él mi nombre, y yo le responderé; diré: "El es mi pueblo", y él dirá: "El SEÑOR es mi Elohim."  
 
¡Si Adonay es contigo! ¿Quien es contra ti?
 


Shabat Shalom!

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